皇极经世

《皇极经世》，北宋邵雍撰，是一部河洛数术之书。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》三十四篇，次四卷《声音律品》十六篇，次《观物内篇》十二篇，末《观物外篇》二篇。《四库全书》称其“辞约而义广，天下之能事毕矣。”

概述

邵雍穷三十年之精神，观察天地自然之消长，推究宇宙万物之原理，深研人事之变化，运用伏羲先天易数，把自然和人事加以有系统的组织，形成一种以数理为基础的哲学。邵雍之子邵伯温解释《皇极经世》的意义：“至大之谓皇，至中之谓极，至正之谓经，至变之谓世，大中至正应变无方之谓道”，故“皇极经世”四字就是“道”的意思：

“

《皇极经世》一书，凡十二卷：

• 其一至二卷，总元会运世之数，易所谓天地之数也。
• 三至四卷，以会经运，列世数与岁甲子，下纪帝尧于五代历年表，以见天下离合治乱之迹，以天时而验人事者也。
• 五至六卷，以运经世，列世数与岁甲子，下纪自尧帝至于五代，书传所载兴废治乱得失邪正之迹，以人事而验天时也。
• 自七至十卷，则以阴阳刚柔之数，穷律吕声音之数；以律吕声音之数，穷动植飞走之数——易所谓万物之数也。
• 其十一至十二卷，则论“皇极经世”之所以为书，穷日、月、星、辰、飞、走、动、植之数，以尽天地万物之理，述皇帝、王霸之事，以明大中至正之道，阴阳之消长，古今之治乱，较然可见矣。

”

易数

天地终始之数

参见：六十四卦

邵雍认为天以一元为极限，地以一岁为极限。当一元、一岁尽时，周而复始。

“ “天地之数，穷于八八，故元会运世、岁月日辰之数极于六十四也。

阳数以三十起者，一月有三十日，一世有三十年也，

阴数以十二起者，一日有十二辰，一岁有十二月也。

天地之数，至于八八遂穷乎，曰穷则变，变则生，盖生生而不穷者也。……”——西山蔡氏

”

“ “《经世》天地终始之数，以十二、三十反复乘之也。

元之元一，

元之会十二，是以十二乘一也；

元之运三百六十，是以三十乘十二也；

元之世四千三百二十，是以十二乘三百六十也；……以下仿此。”——元代黄瑞节

”

“ “……此《皇极经世》一元之数也，

一元象一年，

十二会，象十二月，

三百六十运，象三百六十日，

四千三百二十世，象四千三百二十时也。

盖一年有十二月，三百六十日，四千三百二十时故也。

《经世》一元，十二会，三百六十运，四千三百二十世，

一世三十年，是为十二万九千六百年，是为《皇极经世》一元之数。一元在大化之间犹一年也。

……使人引而申之，可至于终而复始也。其法皆十二、三十相乘，十二、三十，日月之数也。”——邵伯温

”

据推算，“一元之数”为129,600年，而“天地终始之数”为559,872,000（五亿五千九百八十七万二千）。

参考

• 徐光台：〈四行为体、五行为用：从邵雍《皇极经世》 到利玛窦《乾坤体义》的历史转折〉

外部链接

• 皇极经世书－《钦定四库全书》本 （页面存档备份，存于互联网档案馆）