授记

(重定向自記說

授记受记梵语व्याकरणvyākaraṇa巴利语Veyyakarama),又译为记说记别受授授决[1]悬记[2]等,音译为和伽罗那和迦罗那婆迦罗那弊迦兰陀等;佛家语,意为佛陀或菩萨、阿罗汉、高僧对于修行者未来将得到的成就、果位和将要经历的事情的预言和肯定;为九分教十二分教之一,是印度诸宗教中一种对经、律进行问答的散文体裁[3]

注释

编辑
  1. ^ 如《阿阇世王受决经》中的“受决”即意为“授记”,阿阇世王被授记八万劫后劫名叫喜观时,当成佛号净其所部如来,国土叫华(花)王,人民寿命四十小劫。
  2. ^ 《中华佛教百科全书》:“(3)记别(vya^karan!a,veyya^karan!a,和伽罗那、记说、受记、悬记)︰这一项在原始佛教、部派佛教以及大乘佛教的用法上,内容多少有些变化。Vya^karan!a的本意是“问答体的解说文章”,后来又进一步解为“对简单的做详细解说”的意思。这个意思用记说或记别来代表比较妥当。在大乘佛教,则不只是前述这样的文章形式,而且还指佛对弟子们未来命运的一种预言。也就是“成佛的预言”才称为受记或授记,在这里要把握的是其内容的性格。简言之,这个项目最初的意思就是“记说”而已,后来就变成受记(授记)。也可以把记别(记■)看做是两者之间的意思。”
  3. ^ 《佛学大辞典》【授记】(术语)梵云和伽罗Vyākaraṇa,十二部经之一。佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也。