哈古

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哈古（Haku）（1943年—），本名陈文生。台湾原住民艺术家，卑南族人，建和部落头目，台湾木雕艺术家及台湾原住民艺术代表人物。

生平

哈古生于台东市建和部落（Kasavakan）的头目家族，母亲是知本部落Mavaliew家族头目的女儿。哈古的祖父，头目道洽（taukia）因为之前的孩子早夭，为趋吉避凶，为他取与日语发音极为相近的名字“haku”（哈古），在卑南语意思是装死者的木箱，意思与汉语里的“棺材”相近。

哈古于台东农校就读初中及高职，毕业并服完兵役后，便留在部落务农。1978年父亲去世后，他继承建和部落的头目（ayawan）身份。

1984年他参观台东县立文化中心在台湾省立台东社会教育馆举办的“台东山地文化艺术”展览后，深受感动，开始拜师学习木雕创作。1985年，哈古在记者杨雨河协助下，以3件木雕作品首次参加台东地方美展，引起评审杜若洲注意。1989年，台东县政府举办县内六大原住民族才艺表演竞赛，邀请哈古雕刻了十八件作品当作奖杯，各报地方版均以显著篇幅加以报导，哈古因此声名大噪。

1991年1月，《文讯杂志》在台东社会教育馆办“台东地区文艺座谈会”，邀请哈古介绍自己的作品，并采访哈古家及他的作品，这次采访及杜若洲的艺评于1991年2月份文讯杂志登出，让哈古的作品被介绍至全国社会。同年，《雄狮美术》杂志采访哈古，将其作为“新原始艺术特辑”的封面人物。之后在台北雄狮艺廊举办“头目的尊严——哈古首次雕刻个展”，首次让哈古登上台湾艺坛。这次报导及展出被誉为台湾原住民艺术的分水岭，让台湾原住民的艺术创作得以当代艺术的身份，进入台湾现代艺术的视角。

1994年哈古成立哈古工作室，开始在建和部落从事木雕创作、展示及教育推广。1998年他获得行政院文化建设委员会“振兴地方传统产业计划”经费支持，设立“建和木雕艺术村”，以部落教室方式教学推广部落木雕工艺。2010年国立手工艺研究所将哈古头目家以“哈古木雕工作室”之名选为“台湾工艺之家”，并将哈古住家内设置展示室及学习间，展示和推广哈古的木雕作品。

哈古的作品在1999年到纽约中华文化中心展出，为首次海外展出。并在1999、2001台东南岛文化节展出。2002年受邀至纽约曼哈顿中心展演，2003年受邀参加加拿大台湾文化节展演，其作品逐渐获得欧美文化的肯定。

2003年哈古荣获得第二届台东县资深艺术家奖。2010年获得首届原住民族工艺薪传奖。

作品风格

哈古的创作作品皆为木雕，主要是以大型雕刻作品为主。台湾文化界大多肯定他的作品在台湾原住民现代木雕的代表性，忠实呈现出台湾原住民在部落生活的面貌及族群文化精神。

哈古的木雕大多为立体圆雕，大多以樟木为材质。选定木材后，依据要创作的想法，构思与设计，先用刀锯砍雕，再用美工刀修饰，最后再用细砂纸打磨表面。他认为这样让作品有凹凸感，触摸时可以增加感受力及刺激性，进而增加作品的生命力。在视觉上，作品其有凹凸感而产生明暗，因此更能显示立体效果，也因其表面处理特别粗犷而产生一种原始的美感。

哈古的作品具有强烈的写实风格，其作品善于展现人物的特征、表情动作，可看出年龄与性格，服饰装扮点出其身份。其作品灵感，主要来自族人生活的点滴，也有许多人与物及动物等场景的描摩。他的作品大多是原住民传统生活面貌，如打猎、捣小米、跳舞等，有别于排湾族、鲁凯族平面或侧面的浮雕或图案传统雕刻，具有相当明显的现代雕刻风格。

哈古有意识地在创作中展现卑南族文化的特质，常在作品细节中安排卑南族特有的服饰，以及祭仪、农事、生活习惯或口传故事等文化内涵，这样让哈古作品具有各种卑南族特征的高辨识性。他认为自己的创作只是抽取自己卑南族文化的根，作品中蕴含着卑南族的精神。

展览

个展

• 1991年 “头目的尊严”个展。台北，雄狮艺廊。
• 1998年 台湾工艺之家“建和木雕艺术村”计划。台东：建和部落。
• 1999年 个展。美国纽约，纽约中华文化中心。
• 2002年 个展。美国纽约，曼哈顿中心。

联展

• 1996年　台北双年展。台北，台北市立美术馆。
• 1997年　“一九九七台北原住民文化祭”作品联展。台北，台北市政府。
• 1998年　第一届台湾工艺节。南投，国立台湾工艺研究发展中心。
• 1999年　1999台东南岛文化节，台东。
• 2001年　巴黎、雪梨作品联展活动。
• 2001年　2001台东南岛文化节，台东。
• 2003年　台东工艺展。台北：总统府。
• 2004年　台东美展。台东。
• 2010年 “承先启后的pulima”联展。台北，松山文化创意产业园区。

得奖记录

• 1997年　内政部“社区友好文化节活动”现场制作展演活动成效绩优
• 1998年　台东县政府“第十届台湾民艺华会”活动原住民工艺类特优
• 2003年　台东县第2届资深艺术家奖
• 2010年　第1届原住民族工艺薪传奖。