崔万里
崔万里(韩语:최만리,?—1445年),字子明(韩语:자명),号江湖散人(韩语:강호산인),朝鲜王朝时期的学者、政治家,知门下省事池龙寿之外孙。曾担任集贤殿的集贤殿副提学(집현전부제학),他与其他儒家学者一同反对创作谚文文字。[1][2][3]
崔万里 | |
谚文 | 최만리 |
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汉字 | 崔萬里 |
文观部式 | Choe Malli |
马-赖式 | Ch'oe Malli |
对谚文的反对
编辑1444年,崔万里带头以汉字文言文上疏反对向世宗推行谚文。里面提到:
“我朝自祖宗以來,至誠事大,一遵華制。今當同文同軌之時,創作諺文,有該觀聽;儻曰諺文皆本古字非新字也,則字形雖倣古之篆文,用音合字盡反於古,實無所據。若流中國,或有非議者,豈不有愧於事大慕華。”、“自古九州之內,風土雖異,未有因方言而別為文字者,雖蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類各有其字,是皆夷狄事耳,無足道者。傳曰『用夏變夷』,未聞變於夷者也,歷代中國皆以我國箕子遺風,文物禮乐,比擬中華。今別作諺文,捨中國自同於夷狄,是所謂棄蘇合之香而取螗螂之丸也,豈非文明之大累哉!”等等,都显示出他的观点:谚文的创立可能会让韩国脱离儒家文化圈,成为蛮夷之邦。
崔万理死后,世宗仍然推行谚文,遭到士大夫等知识分子强烈反对。1445年崔万里死。1476年燕山君李㦕即位后以有臣子以谚文做不敬文章为借口废除谚文。
著作
编辑与他人协作
编辑- 《资治通鉴训议》(자치통감훈의)
- 《贞观政要注》(정관정요주)
家族
编辑- 祖父:최안해
- 父亲:崔荷(최하)
- 外祖父:池龙寿(지용수)
- 母亲:忠州 池氏(충주 지씨)
- 兄:崔万玹(최만현,현감)
- 岳父:杨美(양미)
- 夫人中和 杨氏(중화 양씨)
- 长子:崔塙(최각)
- 次子:崔埥(최정,1429年-1466年3月27日),礼曹佐郞(예조좌랑)
- 次子之妻;骊兴 李氏(여흥 이씨,1429年-1505年3月25日)
- 三子:崔塘(최당)
- 四子:崔垠(최은)
- 五子:崔堧(최연,集贤殿学士(역시 집현전 학사였다))
- 孙:崔世杰(최세걸),是崔奎瑞(최규서)的七世祖。
- 女:海州 崔氏(해주 최씨)
- 夫人中和 杨氏(중화 양씨)
- 母亲:忠州 池氏(충주 지씨)
- 遗孀:尹淮(현감윤회)
剧中有角色饰演崔万理的韩剧
编辑参见
编辑参考资料
编辑- ^ Lee, Sang-baek. Hangul: The Origin of Korean Alphabet. Seoul: Tong-Mun Kwan. 1957.
- ^ 漢字文化圈的脫漢運動. [2017-08-07]. (原始内容存档于2020-02-04).
- ^ Another translation (页面存档备份,存于互联网档案馆) (English)