爱论证
从爱推导至神的存在性之论证
编辑汤姆·莱特认为，唯物主义和怀疑主义者“用混凝土铺平了这个世界，让人们羞于承认他们拥有深刻且强大的‘宗教’体验。”[1]特别是爱的事实（“创造者的意图是让我们相互且充分的了解、信任与爱”但“我们通常会发现很难”）与整体的人类关系领域，是另一个通往基督教故事核心元素的指标。[2]莱特认为，爱的真实存在对于神论真实性来说是可信服的理据，而爱的矛盾经历（婚姻显然是在天堂所创，然而有时会在与地狱不远处结束）则与基督教中堕落和救赎之相关描述产生共鸣。[3]
1954年，保罗·田立克甚至提议将斯宾诺莎所提之“爱从情感领域提升到本体论层级。众所周知，从恩培多克勒和柏拉图到奥古斯丁和皮科，再到黑格尔和谢林，最后再到存在主义和深度心理学，爱都在本体论中扮演重要角色。”[4]，且“爱是现实，爱是生命原动力”[5]，而且对这点的理解应该使我们“摆脱现代世界所生活的天真唯名论”。 [6]
神学家迈克尔·劳埃德表示：“关于我们所处的世界，基本上只有两种可能的观点。从本质上讲，它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的[7]”[7]（或产生）自关系、创造力、喜悦、爱”。[8]
天主教哲学家彼得·克里夫特将此论证总结为“爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有着自我奉献这样崇高理念的爱？人类之爱是我们被按神的形象所造而得，而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造，那么圣人从何而来？”[9]哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法[10]。
根据格拉罕·瓦德所述，后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发，而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱，而经济的爱则是虚无的。[11]
变体
编辑比较信仰神和信仰爱之间的合理性
编辑此论证的变体之一，是透过对信仰神与信仰爱的比较，来捍卫有神论的合理性，并提出如果爱一个人并非不合理的，那么相信神的存在就不应视为不合理。[12]哲学家罗杰·斯克鲁顿认为：“理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰，以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃（这会让你将余生投入对神服侍）就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性，也不比坠入爱河不理性。”[13]
暗示神爱的本质是必要的
编辑另一论证变种，是神爱的证据足以让人信服，因此“更不必说”相信神的存在。[14]理查·道金斯批评这项论点是建立在“情绪勒索的论证”。[15]
注脚与参考
编辑- ^ Tom Wright Simply Christian p 16
- ^ Tom Wright Simply Christian pp 25–33
- ^ Tom Wright Simply Christian p 33
- ^ Paul Tillich Love, Power and Justice Oxford University Press 1954 p4
- ^ Paul Tillich, Love, Power and Justice, Oxford University Press, 1954, p25
- ^ Paul Tillich, Love, Power and Justice, Oxford University Press, 1954, p19
- ^ 7.0 7.1 Lloyd cites Quentin Smith
- ^ Michael Lloyd Cafe Theology (2005) ISBN 1-904074-76-6 p 14
- ^ Peter Kreeft, Your Questions, God's Answers （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Ignatius Press, 1994, ISBN 0-89870-488-X, p. 105.
- ^ Alvin Plantinga (1986), “Two Dozen [or so] Theistic Arguments,” paper delivered at the 33rd Annual Philosophy Conference, Wheaton College, 23-25 Oct. and republished as an appendix to: Deane-Peter Baker (2007), Alvin Plantinga, Cambridge University Press, ISBN 0-521-85531-4.
- ^ The Modern Theologians 3rd ed p 335
- ^ 这段论证是阿尔文·普兰丁格在其著作《上帝与他心》中所提出
- ^ Roger Scruton. Dawkins is wrong about God （页面存档备份，存于互联网档案馆） reproduced from The Spectator
- ^ See e.g. Michael Welker in The Work of Love p131 "in this love God's identity and power are made known" (italics in original). He cites e.g. John 17:26
- ^ The God Delusion p83