泰阿泰德篇
知识的定义
编辑柏拉图的老师苏格拉底和数学家泰阿泰德讨论什么是知识。苏格拉底帮助泰阿泰德认识到他对知识下的三个定义：“知识就是感觉”、“知识是正确的信念”和“知识是经过说理的信念”都不能让人满意。苏格拉底说他只是知识的接生婆，因此，他认为泰阿泰德在他的帮助下发现自己所不知的东西时将受益。在谈话结束时，苏格拉底表示自己将要去处理针对他的法律诉讼。实际上，柏拉图并没有在《泰阿泰德篇》明确阐述对知识论的见解，但暗示了知识不在感觉之中。
知识的助产士
编辑苏格拉底询问西奥多罗斯他是否认识在几何学上展露天赋的学生，西奥多罗斯表示确实有，他称泰阿泰德跟年轻时候的苏格拉底长得一样丑陋，并介绍了他的一些情况。就在这时两人看到了泰阿泰德向他们走来，并把他叫了过来，对话就这么开始了。
苏格拉底告诉泰阿泰德他不知道知识是什么，并且正在寻找一个足够简单的定义。泰阿泰德表示自己也并不知道这个问题的答案，然而苏格拉底告诉泰阿泰德他是来帮助他寻找这个答案的。苏格拉底说自己从事着跟他的母亲一样的工作，即助产士，苏格拉底可以看出一个年轻人经历产生思想的阵痛，帮助他们引产，并分辨好的胎儿和死胎。苏格拉底将自己的哲学方法称为助产术，这种方法在后世被称为苏格拉底反诘法，即通过一系列的问题和回答引出知识。
知识就是感觉
编辑通过知识的助产术，泰阿泰德提出了对于知识的第一个定义：”知识就是感觉“。苏格拉底将“知识就是感觉”这句话与普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”等同了起来。
赫拉克利特的流变学说
编辑照着“知识就是感觉”这个定义作考察，苏格拉底和泰阿泰德遇到了一些问题，苏格拉底说：“当同一阵风吹过，我们当中有人发冷，有人不发冷。按照普罗泰戈拉的说法，这阵风对发冷的人来说是冷的，对不发冷的人来说是不冷的。”也就是说，根本没有任何东西自在地存在，而是在运动中“正在生成”。由此，苏格拉底引出了以赫拉克利特为首的智者们的流变学说：一切都产生于流动和变动。
参考文献
编辑- 《泰阿泰德‧智术之师》，作者：柏拉图，翻译：严群，出版社：商务印书馆（北京）。