霞浦文书
霞浦文书，又名霞浦摩尼教文献[1]（英语：Xiapu Manichaean manuscripts[2]），是2008年10月起发现于中国福建省宁德市霞浦县柏洋乡塔后村上万自然村的中国摩尼教汉文文献资料，是目前在中国以及世界范围内发现的篇幅最大的摩尼教汉文文献资料，也是福建省内首次发现摩尼教相关历史资料[1]。这些摩尼教史料与宋代上万村人士林瞪密切相关。除了一般的摩尼教相关宗教内容外，与早期发现于其他地方的摩尼教文献相比，霞浦文书中含有大量的夷数（即基督教中的耶稣）崇拜内容[2]。如今，柏洋乡的柏洋村、上万村和塔后村三地在每年农历二月十二日至二十一日举办的林瞪祭祀仪式上仍会念诵霞浦文书。[3]
背景
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霞浦文书中歌颂的主要角色是林瞪（1003年—1059年），柏洋乡上万村人，1027年，25岁的林瞪皈依摩尼教，拜柏洋一带的摩尼教鼻祖，禅洋村（或神洋村，今属柏洋乡）人孙绵为师，孙绵则师承西爽大师和渔洋龙溪一带的大师陈诚庵，到上万后于乾德四年（966年）在距上万村约2公里处建立了福建首座摩尼教寺院龙首寺（元代改称乐山堂，又称盖竹堂，2006年毁于桑美台风）。1520年代，堂内建成的三佛塔现在是霞浦两大具有代表性的摩尼教建筑之一（另一处是位于盐田畲族乡北洋村的飞路塔，建于1374年，现为福建省文物保护单位）。[4][5]
在广为学术界所知之前，霞浦文书已传袭到现今柏洋一带的摩尼教传承人陈培生、谢道琏等法师的手上，并被用于当地摩尼教的相关活动，而陈培生的先祖陈平山就是林瞪的弟子。如今，柏洋的摩尼教信徒们最重大的宗教仪式之一便是每年的林瞪祭祀仪式，表明了教徒们对林瞪的崇拜至今未泯。[4][6]
文书列表
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霞浦文书目前大部分属于主持仪式的法师陈培生和谢道琏[6]。根据匈牙利宗教史学家康高宝教授列出的暂定文书清单，这些文献内容可以追溯到一千多年前的宋朝，而现存的大多数文书是清朝时期抄录的[4]。在这些文书中，篇幅最长的文书之一《摩尼光佛》内容共有83页、659行、8400多字。[7]
| 文书名 | 页数 | 年代 | 保管人 | 备注 |
|---|---|---|---|---|
| 高广文 | 4 | 清代 | 陈培生 | |
| 冥福请佛文 | 14 | 清代 | 陈培生 | |
| 乐山堂神记 | 10 | 清代 | 陈培生 | |
| 明门初传请本师 | 17 | 清代 | 陈培生 | |
| 借锡杖文 | 4 | 清代 | 陈培生 | |
| 借珠文 | 3 | 清代 | 陈培生 | |
| 付锡杖偈 | 1 | 清代 | 陈培生 | |
| 破狱好了送锡杖偈 | 1 | 陈培生 | ||
| 四寂赞 | 2 | 清代 | 陈培生 | |
| 送三界神文 | 4 | 清代 | 陈培生 | |
| 摩尼光佛 | 82 | 陈培生 | ||
| 送佛赞 | 3 | 清代 | 陈培生 | |
| 送佛文 | 8 | 清代 | 陈培生 | |
| 奏申牒疏科册 | 70 | 清代 | 谢道琏 | 两份抄录本 |
| 点灯七层科册（或称：功德奏名奏牒） | 谢道琏 | |||
| 凶科看贞明经毕用此文 | 4 | 清代 | 陈培生 | |
| 兴福祖庆诞科[8] | 34/30 | 清代/现代 | 陈培生 | 两份抄录本 |
| 摩尼施食秘法 | 陈培生 | |||
| 门迎科苑 | 抄录自1715年 | |||
| 吉祥道场申函牒 | 90 | 清代 | 陈培生 | |
| 吉祥道场门书 | 抄录自1786年 | |||
| 雨疏（或称：祷雨疏奏申牒） | ||||
| 缴凭请职表 | ||||
| 去煞符 | 1 | |||
| 无名科文 | 163 | 谢道琏 | 多篇无标题的科文 |
《兴福祖庆诞科》收录了以下章节：[3]
- 起大圣
- 开坛文
- 净口文
- 净坛文
- 天女咒
- 请护法文
- 请三宝
- 五方建坛路师咒语
- 召符官文
- 诵土地赞安慰
后续研究
编辑2008年以后，在福建各地区又发现了更多的摩尼教遗留文献。2016年3月21日，以杨富学等学者组成的调研组在新疆维吾尔自治区文史馆、敦煌研究院于福州主办的学术研讨会上宣布，调研组在宁德市屏南县寿山乡降龙村新发现了三部摩尼教文献，分别是《贞明开正文科》《贞明开正奏》和《第二时科》[9][10]。2017年，福州市福清市高山镇发现了道士施孟铧拥有的35本摩尼教经文[11][12]。 2019年7月，在宁德市蕉城区洋中镇芹屿村附近还发现了摩尼教石刻。[13]
参考文献
编辑- ^ 1.0 1.1 樊丽沙; 杨富学. 霞浦摩尼教文献及其重要性. 世界宗教研究 (北京: 中国社会科学院世界宗教研究所). 2011, (06). ISSN 1000-4289 （中文）.
- ^ 2.0 2.1 Yang, Fuxue; Xue, Wengjing. Yishu (Jesu) Worship in Xiapu Manichaean Manuscripts. Yearbook of Chinese Theology 2018. Brill. 2018: 97–112 [2023-09-06]. doi:10.1163/9789004384972_008. （原始内容存档于2023-09-06） （英语）.
- ^ 3.0 3.1 Kósa, Gábor. Der östliche Manichäismus im Spiegel seiner Buch- und Schriftkultur. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. 2018. ISBN 978-3-11-059393-8 （德语）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 Kósa, Gábor. Mikkelsen, Gunner , 编. The Fifth Buddha: An overview of the Chinese Manichaean material from Xiapu (Fujian). Manichaean Studies Newsletter (The International Association of Manichaean Studies). 2014, 28 [2023-09-05]. （原始内容存档于2023-05-26） （英语）.
- ^ 杨富学. 林瞪及其在中国摩尼教史上的地位. 中国史研究 (北京市). 2014, (01): 109-124. ISSN 1002-7963 （中文）.
- ^ 6.0 6.1 杨富学. 霞浦县摩尼教文献及其重要性. 世界宗教研究 (北京市: 中国社会科学院世界宗教研究所). 2011, (06): 177-183. ISSN 1000-4289 （中文）.
- ^ 杨富学. 霞浦摩尼教文献《摩尼光佛》研究. 兰州市: 甘肃文化出版社. 2020 [2023-09-06]. ISBN 9787549020713. （原始内容存档于2023-09-06）.
- ^ Ma, Xiaohe. On the Date of the Ritual Manual for the Celebration of the Birthday of the Ancestor of Promoting Well-being from Xiapu. Open Theology (Walter de Gruyter GmbH). 2015-01-14, 1 (1). ISSN 2300-6579. doi:10.1515/opth-2015-0028
（英语）.
- ^ 杨富学 宋建霞 盖佳择 包朗 : 屏南摩尼教文书《贞明开正文科》录校并研究. freewechat.com. 2021-03-24 [2023-05-28]. （原始内容存档于2023-05-29） （中文）.
- ^ 马小鹤; 张帆. 福建屏南县明教遗迹. 西域研究 (乌鲁木齐市: 新疆社会科学院). 2019, (03): 104-112. ISSN 1002-4743 （中文）.
- ^ 福清发现摩尼教经典科仪文本文物. 福州新闻网. 2017-06-19 [2023-07-05]. （原始内容存档于2023-07-05） （中文）.
- ^ 杨富学. 霞浦摩尼教研究. 北京: 中华书局. 2020: 26.
- ^ 蕉城芹屿元代摩尼教摩崖石刻解析. 宁德蕉城在线. 2021-04-30 [2023-07-05]. （原始内容存档于2023-07-05） （中文）.
