任惟贤
生平
编辑任惟贤年少从事学问有才干,明白《易经》和《礼经》,嘉靖十九年(1540年)中举人,谒选后在三十五年(1556年)出任茌平知县,之后转任延津,因遭中伤降为嘉兴儒学教授。再改任丰县知县,就任后立刻崇尚节孝、抑制贪吏、提拔士子、缓征薄敛,与民休息;官府不设门隶,让人民自行报案,三个月后县内大治。当时督河使者潘某雇用万名人力修筑华山河口,他坚持不让县民参与,使者三次派下公文责备,他仍神色自若,县民都愿意捐款修筑,他却说:“浪费万民膏血,一定不会完成,我又何必可惜这个官职!”罢官的文书来到,他还和诸生讲书,阅读后放在一边继续讲学,讲学完毕才说:“这是我的罢官文书。”离任当天士民送到河滨,哭声震天,后世县人仍思念他的功劳[2]。
回到黄陂县后,任惟贤经常和耿定向谈论性命理学,某天秀水的刑部官员来县处理案件,县内有两件冤狱由他来辩白,人们拿来金钱致谢,他坚持拒绝,并说:“不要让僮仆知道,恐怕有人来索取。”著有《五经注释》流传,死后乡人私谥廉毅先生,万历二十四年(1596年)入祀乡贤祠;长子任时、次子任𬀪、孙子任三畏、任三才、曾孙任琦也是庠生,而玄孙任自任是增生、任荣任是武庠生、任保任则是国子生[1][3]。
引用
编辑- ^ 1.0 1.1 同治《黄陂县志·卷八·人物志》:任惟贤,字懋功,嘉靖庚子举人,性耿介,笃志于学,教授弟子甚众,任清丰县教谕政绩卓著,厯仕三任归来贫极,日与耿恭简讲性命之理。恭简常曰:“昔之原宪,今之懋功也。”适有恤刑秀水某至黄陂,乡邻有两冤狱,公代白之,其人持金致谢,公坚却之并嘱曰:“毋令僮仆知之,恐来求索也。”著有《五经注释》行世。万厯二十四年崇祀乡贤,长子任时、次子任𬀪俱庠生,孙三畏、三才俱庠生,曾孙琦庠生,元孙自任增生、荣任武庠、保任国子生。
- ^ 光绪《丰县志·卷四·职官类下》:任惟贤,黄陂举人,少绩学,明易礼两经,有大干略。初下车即恤鳏崇节孝,抑奸贪雪幽滞,缓征薄敛,与民休息;坐堂不设门隶,任其自投,行之三月一邑帖然。时督河使者潘某起夫万馀修华山河口,公坚执不从,移文三责而神色自若,阖邑愿捐赀助修,公谕之曰:“浚万民之膏血而委之,必不可成之,吾何惜此一官乎!”后落职牒至,方与诸生讲书,阅而置之,仍理前书,讲毕乃徐曰:“此吾罢官文书也。”去之日士民书千送至河滨,哭声震野,移时方散,至今人犹思之。
- ^ 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·第三百五十九卷》:任惟贤 按《黄陂县志》:“任惟贤,字功懋,嘉靖庚子举于乡,谒选知茌平县,寻知廪延,中蜚语,谪嘉兴儒学教谕。著《五经注释》以传,乡人私谥曰‘廉毅先生’。”
参考文献
编辑- 同治《黄陂县志》·卷八·人物志
- 光绪《丰县志》·卷四·职官类下
- 《钦定古今图书集成》·理学汇编·经籍典·第三百五十九卷
官衔 | ||
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前任: 查廷秀 |
明朝茌平县知县 1556年-1557年 |
继任: 张朴 |
前任: 夏茂 |
明朝延津县知县 1560年-1562年 |
继任: 王文学 |
前任: 王球 |
明朝嘉兴府教授 1562年-1566年 |
继任: 曹恬 |
前任: 邱铉 |
明朝丰县知县 1566年-1568年 |
继任: 尹梓 |