内惟李氏祖厝
内惟李氏祖厝是位于台湾高雄市鼓山区的一座传统合院建筑,始建于清末,历史悠久,整体保存状况佳,其后代子孙每年仍会到此祭祖,是内惟地区仅存完整“一落双护龙”格局的古厝,也是高雄市地区少数保留的百年老厝之一,具有十分浓厚的地方意义,见证高雄内惟(内围)地区的发展历史。更是高雄名人数量最多的名人故居之一。
2009年高雄市政府公告六米巷道开辟计画,将从古厝正身穿过,因部分产权持有人不愿意保留,高雄市政府文化局遂仍未将内惟李氏祖厝列入文资保存,而希望保留者为保存抢救,发起了“高雄内惟李氏百年祖厝抢救联盟”,目前仍持续抢救当中[1][2][3]。
历史
编辑内惟李家先祖约在清乾隆年间(据推测为乾隆二十五年,1760年)从江南的松江府(今上海市松江区)渡黑水沟抵台,来到内惟开垦,李生使及其堂弟李勇为李氏至内惟拓垦第一代,多以务农为主,后氏族逐渐繁衍,成为内惟地区的大姓,李家聚落的分布在内惟社的中心地带,紧邻当时十分繁荣的内惟路,李勇的后代大部分居住于顶厝,李生使的后代大部分居住于下厝,顶、下厝因地势高低而有此之分,两者以内惟路为界。
李氏祖厝的建造可追溯至清代末年(待考,正厅仍埋有当年兴建之砖契),距今已超过百年的历史,到了日治时期曾由后代李天辉及李荣,于1916年(大正五年)元旦整修,距今已有百多年之历史,当时此宅整修时,以中央分金线分左右,分别找不同匠师建造,形成所谓的对场式建筑[1],为顶厝李建筑群的第一进宅第,当时整修此宅第的所有砖瓦都出自李天辉先生所经营的砖仔窑。
人物故事
编辑李氏祖厝的修建者李天辉主要以务农为生,因其勤俭刻苦的精神累积些许财富,遂购地雇长工耕作,之后从他人接手经营砖窑厂,及经营果园种植果树,逐渐下来累积相当的财力,李天辉先生古道热肠的个性,内惟社内举凡铺桥造路等建设,他皆不遗馀力,出钱出力,当时内惟地区的信仰中心“内惟庙(镇安宫)”也是他大力募捐之下重修,也担任过内惟庙的庙公,年久失修的龙泉寺也在李老先生醵资改建,恢复旧观,甚至远在左营的旧城城隍庙,也是他和地方人士一同重修。[4]
李天辉做人十分公正,社内若有纠纷常请李老先生从中协调排解,深受信任。李老先生早年没受教育,但仍在农暇之时翻阅经典及药书,甚至到中街仔拜师学习汉医,学成后常自采草药,为内惟人免费看病,因其热心助人而受到当地人十分的敬重,可说是内惟地区之精神领袖。日治时期,成为当地之保正,后曾经成为高雄地区少数的台籍区长,也曾经为内惟农会之理事,日本人皆相当尊敬他。李老先生一直十分重视汉学,在日治时期曾聘请老师到内惟青年会馆偷偷教授汉学,对于内惟地区汉文化的延续功不可没。更相传在二二八时期,有内惟人在左营启文门(凤山县旧城南门)附近遭到军方射杀,愤慨的地方人士群聚李氏祖厝砖埕,拿著锄头、镰刀准备和左营的驻军对抗,但在李老先生的劝说下,安抚平息冲动的群众,避免引发更大的死伤,是老一辈内惟人口中的传奇人物,其肖像至今仍供奉在内惟庙令后人瞻仰。
李天辉十分注重教育,其后代皆有可观的学历及成就,其子李存敬曾留学日本,荣获硕士学位,学成归国于教育界服务,曾担任民代,为民喉舌;当选高雄市议员,认真踏实,反映民意,为乡里所敬重,旋即连任,并且担任民政委员会召集人及党团书记。后当选台湾省省议员,并担任教育委员会召集人及党团书记,成为政府与地方之沟通桥梁。卸任省议员后,出任第一届增额监察委员兼任司法委员会召集人,监督政府,为民造福,受提拔出任省政府委员兼建设厅长。其为人平实正直,对地方建设,关切备至,除了促成九如四路的开辟,改善内惟地区交通,也重建内惟庙,出任第一届董事,为地区贡献颇大。
长孙李育英是内惟地区考上大学第一人,且就读台大历史系,后于鼓山国中以及正修工专任教。李育嘉曾任国立高雄大学副校长、国立高雄大学教务长及学务长、国立成功大学数学系教授兼主任及理学院院长,现为高雄大学讲座教授,其创立的“李存敬文教基金会”热心公益。李天辉第三代子孙大多有博士学位,也任教于大学,实为内惟地区文风十分盛行的家族,也可说是高雄市人数最多的名人故居,也和内惟地区发展息息相关,见证了历史的变迁。
特殊信仰
编辑李氏祖厝供奉有“太阳公”,并有“太阳公会”的祭祀公业,每年农历三月十九日是为太阳公生[1],相传太阳公之信仰与明思宗有关,连横《台湾通史》云:“3月19日,相传太阳诞辰,实则明思宗殉国之日也。闻之故老,谓明亡之后,遗民不忍死其君,又虑清人猜忌,乃藉言太阳。太阳,日也;日,君象也,故曰:‘太阳一出满天红’,以寓复明之志。是日以面制九猪十六羊供为牺牲,则少牢之礼也”,后来逐渐演变为对于四季恩惠之感谢而祭拜。
原本台湾民间多有此祭拜习俗,但现今已十分少见,李氏祖厝仍每年举行祭拜仪式,提供空间让信众参拜,但已将一些古时礼制简化,李氏祖厝的太阳公祭祀十分罕见的,为塑有太阳公神像(明思宗及其护臣),以及令牌、令旗等珍贵文物,祭典时,上午是祭拜太阳公,中午办桌慰劳前来的信众,下午再酬谢太阳公旗下的军兵,并选出下一位炉主,将令牌请回家供奉,并筹备下一年度的太阳公诞辰祭祀,至今除了内惟地区外,远从外地来祭拜的信众也不在少数,在高雄地区可说是十分珍贵的民间习俗延续。[5]
“李氏古宅”洋楼与李氏祖厝
编辑高雄市市定古迹“内惟李氏古宅”洋楼宅第建筑兴建于西元1931年(昭和六年),系李荣先生经商有成,鸠工兴建的,而坊间则流传是李荣为迎娶打狗仕绅陈启贞(陈中和长子)之长女陈火月才聘请匠师建造,洋楼宅第完工后,与著名的陈中和洋楼并列日治时期高雄市南、北两大风格独特的洋楼。
李氏祖厝的修建李荣也参与其中,古厝左半边即为李荣所修建,最早也曾在李氏祖厝左外护龙的尾间经营杂货店(福兴号),李荣家族则是在洋楼完工后,才从李氏祖厝搬入新厝,李氏祖厝也可称为是李荣家族的发迹地,每年当祭祖之时,李荣族人仍会回到祖厝来进行祭祀,和李氏祖厝的关系是密不可分的,都是顶厝李建筑群中十分重要的历史建物。
民国88年(西元1999年),“李氏古宅”洋楼面临都市计画道路开辟,左半边将被拆除的情形,在公告要拆除李宅左侧、准备拓宽内惟路379巷道路时,李家就开始奔走,希望能保留完整的景观和格局,加上关心地方文化人士的呼吁之下,高雄市政府终在同年将“李氏古宅”指定为市定古迹,使其可以完整保存下来。
相关条目
编辑参考来源
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 【我們的島】李氏祖厝的啟示. 公视新闻议题中心. 2012-06-05 [2013-03-06]. (原始内容存档于2012-06-07) (中文(台湾)).
- ^ 反闢路拆厝 高中生搶救古宅. 自由时报. 2009-02-08 [2013-03-06] (中文(台湾)).[永久失效链接]
- ^ 200人連署 搶救內惟李氏祖厝. 苹果日报. 2012-03-08 [2013-03-06]. (原始内容存档于2012-07-05) (中文(台湾)).
- ^ 李氏祖厝人物傳奇. 高雄内惟李氏百年祖厝抢救联盟. 2012-03-12 [2013-03-06]. (原始内容存档于2016-11-19) (中文(台湾)).
- ^ 陽光普照─內惟的太陽公祭祀. 上下游News&Market新闻市集. 2013-05-01 [2016-04-20]. (原始内容存档于2019-06-04) (中文(台湾)).
- ^ 翁顺利. 9豬16羊造型豆沙餅-- 祭拜太陽星君、明崇禎帝 台南獨有. 《中华日报》. 2013-04-28 [2016-03-30]. (原始内容存档于2019-06-05) (中文(台湾)).