沃洛夫人
沃洛夫人（英语：Wolof）是一个非洲民族，主要分布在西非地区，且为塞内加尔共和国的主体民族，少数分布在甘比亚、茅利塔尼亚地区，主要使用的语言为沃洛夫语。在塞内加尔有40%人口自认为是沃洛夫人。在北部的Saint-Louis,中部的Kaolack和西部的达喀尔的地区，他们是主要族群。在冈比亚，15%人口是沃洛夫人，首都人口中有50%是沃洛夫人。毛利亚尼亚有7%的人口为沃洛夫人。沃洛夫人8世纪左右定居塞内加尔河流域，15世纪建立王国。多数信伊斯兰教。
| 沃洛夫人 Wolof | |
|---|---|
 沃洛夫人 | |
| 总人口 | |
| 6,200,000 | |
| 分布地区 | |
| 主要分布地区为塞内加尔共和国、甘比亚、茅利塔尼亚 | |
| 语言 | |
| 沃洛夫语、英语、法语、阿拉伯语 | |
| 宗教信仰 | |
| 传统信仰 、伊斯兰教 |
民族分布、人口与语言
编辑民族分布
编辑沃洛夫人主要分布在塞内加尔共和国、甘比亚、茅利塔尼亚等西非沿岸。[1]
人口
编辑现今沃洛夫人人口大约为620万馀人，分别分布在赛内加尔共和国为568馀万人、甘比亚为28馀万人、蒙利塔尼亚为22万馀人。自1960年代起人口激增，并与其他少数族群合并，而在1990年代在塞内加尔共和国人口已达到338万馀人。[1]
而百分之七十到七十五的沃洛夫人为乡村居民，剩馀的则聚居在塞内加尔的市中心及甘比亚的首都班珠尔。 在村落里的最基本的社会单位为居住在附近的群体，他们通常占据单一的院落。沃洛夫人村落的平均规模通常很小，人口大致落在50到100人之间，但在居住在政治中心的附近的村落人口也可达到1000至2000人。[1]
语言
编辑沃洛夫人使用的语言包含沃洛夫语、法语、英语及阿拉伯语。其中，沃洛夫语为沃洛夫人使用的本土语言，属于尼日刚果语系大西洋语支。 在赛尔加内共和国内至少有50%以上的人为其语言的使用者。法语与英语则是由于殖民的原因而存在于当地，塞内加尔为先前法国殖民地，而甘比亚为先前英国殖民地。[1]
地理环境
编辑沃洛夫人分布在塞内加尔共和国、甘比亚等地。属于热带气候并为平坦的地形，北部地区为荒凉的沙漠，而南部则为有少数灌木及草地的莽原。 由北至南，年雨量逐渐增加，植被的生长也与年雨量的变化成正比。
历史沿革
编辑根据口传历史，在十四世纪时被统一成一个松散的政治联盟，也就是著名的沃洛夫帝国，并以塞内加尔的西北地区为中心。
在十六世界中叶，沃洛夫帝国分裂成四个主要的王国，分别是Baol, Kayor, Dyolof proper和Walo。这些王国后来充满了政治阴谋、叛乱和战争，并要同时抵御摩尔人的入侵。
欧洲人起初的接触并没有影响到这个地区，直到十九世纪在西非沿岸开始的奴隶贸易才开始产生重大的转变。殖民者在1840年代引进了花生，并成为了当地的主要出口商品，而法国人为了保护他们自身的经济利益，所以多次对沃洛夫帝国发动战争，尽管顽强抵抗，最终仍然成为了法国的殖民地，也宣告沃洛夫帝国的瓦解。
最后在1960年代，各国列强的势力逐渐退出非洲，在塞内加尔地区的沃洛夫人则合并为单一的国家结构，因此沃洛夫人的传统、种性制度及文化等在历史上都由在北方的塞尔内亚地区的人们所主导。[1]
社会、家庭与婚姻
编辑社会阶层
编辑其社会可区分为三大阶级，第一阶层为王族、贵族以及农民；第二阶层为工匠、木雕师、皮艺师以及说书的格里奥，工匠有时会受到鄙视，但铁匠对社会颇有影响，而他们的妻子则从事陶器的制作，木雕师则被视为流浪汉，至于格利奥，则身兼歌手、音乐家以及历史学家，他们经常在酒席上为人助兴，或是吟唱主人的赞美歌；第三阶层为奴隶及其子嗣，多数自成村落而居。[2]
社会控制
编辑沃洛夫人传统的社会控制主要是以阶层关系、互惠或是带有敌意的压制为基础，并会有一个中介的机构来解决他们的纷争。 对沃洛夫人来说，社会地位和名誉是非常重要的一环，所以最有效的社会控制手段就是利用人们对于流言和嘲笑的惧怕来稳定社会秩序。 而正式的社会社会控制则是由法院或是政府官员来行使，特别是村长在其中扮演的角色。[1]
家庭
编辑沃洛夫人虽然采父系母系并行制，但随著伊斯兰教的普及，父系的继承制度正在逐渐增加中。村长，则一般由村庄创立者的直系中最年长的人担任，通常他们拥有政治及法律层面的权力，特别是有关于土地及政治职务的控制。[1]
婚姻
编辑在婚姻规范方面,社会地位和血缘关系是两个最具影响力的因素。 因应种姓制度，各个阶级形成属于自身的内婚单位,只有在特殊情况下，高级别的男性才有可能娶低级别的女性为妻。[1]
沃洛夫人施行交表婚，甚至平表婚有一度被禁止，但现今这禁令已经不存在了。根据伊斯兰法，一名男性可拥有四位合法的妻子。但由于经济因素，大约只有百分之四十五的沃洛夫人拥有两位妻子以上。[1]
产业与生活
编辑产业
编辑沃洛夫人主要的经济基础是建立在农业上，但每年的年雨量变化非常大，常造成严重的歉收并导致饥荒。 除了农业以外，在海岸地区的沃洛夫人亦从事渔业。
而主要的粮食作物为小米，次要的粮食作物为稻米，但村民通常不栽种稻米，而需要花大量的金钱去购买。而沃洛夫人最重要经济作物则是花生，其次则为木薯。
在畜牧方面，家庭内常饲养鸡、山羊、绵羊等，作为主要的肉类来源。在村庄内只有少部分的人拥有牛只，他们将牛只视为财富的象征，而非作为食物来源，只有在与办盛大的庆典的时候才会宰杀牛只。
除了农业与牧业以外，许多村民也从事各种不同类型的手工业，包括金属加工、制作皮革、纺织、布料的染色与剪裁等。[1]
生活
编辑传统服饰
编辑沃洛夫男性的传统服装为宽幅的长裤，以及称为“布布”的长上衣，加上头巾。至于女性，则是将“布布”的宽幅布条披在身上，然后用围巾或金饰将头发扎起来。沃洛夫女性特别以漂亮著称，常常是周围村落人争相效仿的对象，他们的穿著非常时尚且经常编著复杂的发型。
居所
编辑而传统住宅则是用稻草或黏土建造而成，有著用稻草编成的圆锥型屋顶，而庭院的周围，则有席子环绕。
交易
编辑地域性或都市的市集为食品或其他商品的销售及购买中心。有时候会以以物易物的形式来取得商品，但大部分还是以国家通用货币为主。
信仰与习俗
编辑多数的沃洛夫人为穆斯林，他们组织成两个不同的苏菲单位:Tijaniyya和Muridiyya。男人以割礼作为进入这个单位成员的依据，女人则是以婚姻作为依据，他们必须加入与自己的丈夫相同的单位。主要的生命周期仪式包括命名仪式(NGGENTÉE), 和小男孩们的割礼仪式。
沃洛夫人的节日大致上都与伊斯兰教的主要节日相同。最重要的庆典为宰牲节（Tabaski）， 又称“羔羊盛宴”。庆祝这个节日的目的是纪念上帝为亚伯拉罕提供替代的祭物。在节庆当天，他们会到清真寺做礼拜，随后宰杀羔羊，并邀请他们的亲朋好友一同参加这个盛宴。而小孩子们也会在这天收到新的衣物与金钱，所以人们常常也因为这个场合而导致负债。[3]
而伊斯兰教的主要原则是普遍被遵守的，但相较于抽象的神学信仰，沃洛夫人更强调群体间的社会关系。[1]
而在传统信仰方面，沃洛夫人相信恶灵跟善灵的存在，同时也相信女巫。他们认为恶灵、善灵都存在于他们的村落之间，而恶灵居住在高大的树或是树丛里，所以他们也会佩戴护身符来保护自己来避免遭受到恶灵的袭击。并且当他们在做重大抉择的时候会请精神领袖，也就是拥有超自然力量的人来为他们做决定。[4]
艺术与文学
编辑沃洛夫人并不特别注重在艺术方面。最为显著的一点是，他们并不像西非其他地区的人们一样会雕刻木头或制作面具。
在音乐方面，他们会弹奏多种乐器，特别是鼓和一种名为XALAM的吉他。
在歌舞方面，通常是由女子群体组成，他们会在村庄间巡回歌舞，并随著夜色加深，他们的演出尺度也会跟著改变。[1]