荷丝,是台湾鲁凯族万山部落(Oponoho,位于今高雄市茂林区)传说中的一位布农族女性,因为吃蛇肉而被身为鲁凯族人的夫家驱逐,并创造了万山岩雕

身世

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荷丝来自雁尔部落(Kalʉvʉnga/Ngani,位于高雄市桃源区),是拉达乌龙安(Lada'ulongan)氏族的公主,她跟万山部落的头目家族拉巴乌赖(Laba'ulai/Latavelengau)家的男性取理达格结婚。由于在原生部落的生活习惯影响,她有吃蛇肉的习惯。值得一提的是,雁尔部落在现代其实被归为拉阿鲁哇族的部落,跟传说不同[1][2][3][4]

传说

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异样

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鲁凯族的传统观念中,人的灵魂死后会变成蛇、因此蛇是祖灵的象征,特别是百步蛇的地位更是重要。而据说在当时的拉巴乌赖家里就存在著许多百步蛇和虎头蜂,它们和家族的人员住在一起,却都能相安无事。而在荷丝嫁进家门后,因为自身习惯和不明白鲁凯族的习俗,经常会吹口哨招来百步蛇后将他们杀死并料理给丈夫和其他家人吃,不知不觉吃下百步蛇的鲁凯族人们因此受到诅咒而日显消瘦,察觉不对劲的他们因此偷看荷丝煮饭,这才发现事情的原委[1][2][3][4][5]

画岩画

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吃蛇的事情被发现后,愤怒的拉巴乌赖家将她驱逐出去,荷丝以为丈夫在气消后就会把自己带回去,因此先后在“祖布里里”(copilrili)、“大轧拉乌”(takalravoe)和“孤巴察峨”(kopaca'e)等,并且因为等得很无聊而在石头上留下了岩雕,其中女性人像的岩雕还是她自己躺上去而形成的。不过最终取理达格仍然没有出现,她最后只好回到自己生长的部落中,而在移动过程中她抓蛇来吃并吐出的蛇骨都变成了小蛇,因此那些地方的蛇特别多[1][2][3][4][5]

两族决裂

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布农族人在知道荷丝被赶回来而感到相当生气,愤而攻打鲁凯族,原本关系很好的两族就此决裂[6]

其他说法

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另有版本认为荷丝其实是知道鲁凯族人对百步蛇的崇拜态度,但因为喜欢吃蛇肉,她都偷偷自己杀来吃,也因此不跟夫家的人同席并让他们感到怀疑;另外对于万山岩雕的来源,也有“纪录族人迁移历史”或“猎人打猎无聊时刻下来的”的说法[6][7]

参见

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参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 萬山岩雕遺址. 文化部文化资产局. (原始内容存档于2021-04-14). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 高业荣. 萬山岩雕──臺灣首次發現摩崖藝術之研究. 原住民文献. 2013-06. [失效链接]
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 萬山部落【Oponoho】. (原始内容存档于2021-04-14). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-04-13]. ISBN 9789574554768. (原始内容存档于2021-04-09). 
  5. ^ 5.0 5.1 杨宜静. 臺灣原住民岩雕之田野考察--以孤巴察峨傳說為例. 国立花莲教育大学. 2005-05. 
  6. ^ 6.0 6.1 徐紫英. 讚嘆 ! 原住民的世界例. 安可出版社. 1993. ISBN 9578631162. 
  7. ^ 萬山岩雕巡禮. 健行笔记. 2020-02-18 [2021-04-13]. (原始内容存档于2021-04-14).