虱母仙
传说
编辑潮汕版本
编辑潮汕传说中,虱母仙为明朝人,本名为何野云、柯逸[1],原为陈友谅幕僚,失败后化为道人,因衣著不整又身生虱子,故称虱母仙[2],但何野云在明史并无记载,有人认为陈友谅的军师邹普胜正是何野云[1];另一传说是姓廖,乃江西赣州风水师廖金精后代,因为躲避明王朝追杀而至广东潮州府[3]。
虱母仙与雨仙爷孙道者齐名,皆有许多神话传说,府县志以及笔记类杂记多有记载。如清光绪《潮阳县志》:“明初有虱母仙者,精于青鸟之术,至潮为人择地,而多不插穴,听人自得之。矢口成忏后,吉凶皆如券。每遇其蹲处则多吉地,故人往往阴识之,以为验。或曰何野云也,世从陈友谅而败,佯狂来此,然终不得而详。居止无定,多在凤港卢家。其乡外有冢垒,然传为所葬处。”何野云为人立寨门、点墓穴,十分灵验,因而被视为神仙,尊称为龙尾爷、龙尾圣王。[1]
有些乡镇相传为虱母仙所建。如汕头的陈店镇的福谭寨门[4],如与昔日为出入大南山之门户的仙城镇,故称山门城,传说当地人为纪念虱母仙,改称仙城[5]。
潮南的民间故事称虱母仙的旧道袍是仙人赐赠宝物,春夏秋冬不离身,只要顺手在旧袍一抓就有芝麻可作充饥,外人不知底细以为是汗垢和虱子。后来借住的主人家将该袍拿去浆洗烫洗,刚把开水冲下,就听见虱母仙突然跃起,大声呼叫:“我命休矣!” 不久便死去。[6]
在贵屿镇有何野云墓[7],今称何仙陵[1]。主要在潮阳、普甯、揭阳等多有其庙,多称龙尾爷庙,像是最早的庙建于明初的揭西县金和镇仙陂村的三山永峙庙[1]。马来西亚华侨[8]、泰国华侨[9]也有信仰何野云,其庙如泰国曼谷的龙尾古庙、京都蓬莱九逍阁[10]。
台湾版本
编辑中台湾传说中,虱母仙为清朝人,本名范金郎,广东大埔县人[11],与台湾北部的林琅仙、南部的林半仙齐名[12]。传说台中石冈刘元龙公派下第三代的启成公刘文进得到其之助,葬女性先人至“美人照镜”风水宝地,使石冈刘家就此兴旺[13][11]。刘文进去世时,也得到虱母仙指点,葬于东势的“雄牛斗崁”,风水说其墓碑会随著时间倾斜而让家族运越旺,墓的对面还有一面山每年崩落土石,代表雄牛越倾斜越有力[14]。该墓碑目前已向前倾倒四十五度,如牛对撞的牛角,后代族亲也不敢动其碑,并以客家传统习俗举行“雄牛斗崁”祭祖已三百馀年,成为该地特色[15]。
参考
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 郭马风. 《潮汕民俗》. 香港: 香港艺苑出版社. 2001. ISBN 9789624503401 (中文(香港)).
- ^ 许衍董、汪宗衍、吴天任. 《广东文徵续编》. 中国: 广东文征编印委员会. 1987-03 (中文(中国大陆)).
- ^ 潮阳贵屿何野云墓. 潮阳贵屿何野云墓. 2014-05-19 [2015-01-11] (中文(中国大陆)).[失效链接]
- ^ 李绪丰. 《潮陽縣文物志》. 中国: 潮阳县博物馆. 1986 (中文(中国大陆)).
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- ^ 董镇涛、郑金雄. 《潮南民间故事》. 香港: 香港艺苑出版社. 2004 (中文(香港)).
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