康巴人

康巴族康巴人
康巴族康巴人
分佈地區
	中國四川西部及西藏東部等地
語言
	康巴語
宗教信仰
	藏傳佛教
相關族群
	藏族衛藏人，安多人、羌族、嘉絨人、氐人

康巴人，是生活在四川西部及西藏東部的一個族群。

特徵

康巴人在內部有著眾多不同文化和不同自稱或他稱的族群，如「木雅」、「布巴」、「魚通」、「卻域」、「扎巴」、「普米」、「納木日」、「魯汝」等等，康巴人與衛藏地區的藏人在體質結構上具有明顯差異，相比康巴人，衛藏人的特點是短頭型、面孔寬、身材較矮，性格溫和^[1]。

關於康巴的特點，藏文典籍《安多政教史》中作了一個很精闢的概括：「衛藏法區，安多馬區，康人區。」此意在藏族民間諺語中有更為生動、直白的表述：「最好的宗教來自衛藏，最優秀的人來自康，最好的馬來自安多。」這句話簡明地道出了康巴人文的特點與精髓^[2]。

康區所以被稱作「人區」，從體質意義上來說，康巴人體格普遍高大健壯。20世紀初，戴烈斯勒（F.Delisle）^[3]、杜納爾（W.Turner）^[4]^[5]^[6]、莫仁德（Morant）^[7]^[8]三位人類學者曾先後對60多個藏族人頭顱進行過測量和研究，根據測量結果，他們把藏人劃分為兩種不同的體質類型，分別是藏A型和藏B型。藏A型又稱「僧侶型」，其特點是短頭型、面孔寬、身材較矮小；藏B型又稱「武士型」或「康區型」，其特點是長頭型，面孔相對窄，身材較為高大。並指出康區即今天的橫斷山脈地區是藏B型的故鄉，藏A型則以衛藏地區為代表。此研究結果與藏族的實際情況相符^[2]^[9]。

就康巴族的形成來看，其成份相當多元與複雜。總體上說，康巴族基本上是以漢代以來當地原有的氐、羌等眾多民族成分為主體，自唐以來在不斷受到吐蕃和藏文化的融合與同化的基礎上形成的^[2]。

文化

康巴文化的多樣性，在流傳於當地的一些諺語中有很好的反映，如：「一條溝，一種話」、「每條溝有自己的習俗，每條溝有自己的土話」、「五里不同音，十里不同俗」、「一山一文，一溝一寺，一壩一節」。這些諺語是對康巴地域文化多樣性的生動概括^[2]。

康巴男人多帶有腰刀、護身盒等物品，並將用黑色或紅色絲線與頭髮相辮的「英雄穗」盤結於頭頂，顯得剛武勇猛。康巴女人的服飾以雍容華貴而著稱，其內衣多用絲綢料，外衣講究用水獺皮縫制，並拼合傳統圖案予以修飾。還有頭飾、胸飾、背飾、腰飾和其他飾物，這些飾物往往是代代相傳的寶物，如用九眼石、瑪瑙、翡翠、紅珊瑚製做的項鏈、頭飾，用綠松石、蜜臘石和純銀製做的各類飾物等，這些服飾價值少則幾十萬，多則上百萬，成為其家庭財富的標志^[10]^[11]。

參考文獻

^ 康巴地區的基本特徵. 甘孜新聞網. 四川民族學院報. 2015-11-23 [2018-06-11]. （原始內容存檔於2018-03-16）.
^ ^2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 石碩. 《关于“康巴学”概念的提出及相关问题——兼论康巴文化的特点、内涵与研究价值》. 西藏研究 (拉薩市). 2006, (3): 91–96. CN 54-1064/C. ISSN 1000-0003.
^ Delisle, Ferdinand. Sur les caractères physiques des populations du Tibet sud oriental. Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris. 1908, 9 (1): 473–486. doi:10.3406/bmsap.1908.7067.
^ Turner, Wm. X.—Contributions to the Craniology of the People of the Empire of India. Part III. : Natives of the Madras Presidency, Thugs, Veddahs, Tibetans, and Seistanis. Transactions of the Royal Society of Edinburgh. 1907, 45 (2): 261–309. doi:10.1017/S0080456800022730.
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^ 康巴人民俗文化. 域龍旅行網. 2017-08-04 [2018-06-11]. （原始內容存檔於2021-05-11）.
^ 維尼小熊. 康巴汉子的担当及情怀探秘康巴风情. 新浪旅遊. 2020-09-30 [2021-11-02]. （原始內容存檔於2021-11-02）.

參見

[1] 康巴地區的基本特徵. 甘孜新聞網. 四川民族學院報. 2015-11-23 [2018-06-11]. （原始內容存檔於2018-03-16）.

[a-2] 2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 石碩. 《关于“康巴学”概念的提出及相关问题——兼论康巴文化的特点、内涵与研究价值》. 西藏研究 (拉薩市). 2006, (3): 91–96. CN 54-1064/C. ISSN 1000-0003.

[3] Delisle, Ferdinand. Sur les caractères physiques des populations du Tibet sud oriental. Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris. 1908, 9 (1): 473–486. doi:10.3406/bmsap.1908.7067.

[4] Turner, Wm. X.—Contributions to the Craniology of the People of the Empire of India. Part III. : Natives of the Madras Presidency, Thugs, Veddahs, Tibetans, and Seistanis. Transactions of the Royal Society of Edinburgh. 1907, 45 (2): 261–309. doi:10.1017/S0080456800022730.

[5] Turner, William. XXVIII.—A Contribution to the Craniology of the Natives of Borneo, the Malays, the Natives of Formosa, and the Tibetans.. Transactions of the Royal Society of Edinburgh. 1907, 45 (3): 781–818. doi:10.1017/S0080456800011819.

[6] Turner, William. XIII.—Contributions to the Craniology of the People of the Empire of India.— Part IV.: Bhīls, Frontier Tribes of Burma, Pakôkku Tribes, South Shan Tribes, Tibetans.. Transactions of the Royal Society of Edinburgh. 1913, 49 (3): 705–734. doi:10.1017/S0080456800013156.

[7] Morant, G. M. A First Study of the Tibetan Skull. Biometrika. 1923-03, 14 (3/4): 193–260. doi:10.2307/2331812.

[8] Morant, G. M. A Study of Certain Oriental Series of Crania Including the Nepalese and Tibetan Series in the British Museum (Natural History). Biometrika. 1924-05, 16 (1/2): 27–40. doi:10.2307/2331912.

[9] Genna, Giuseppe. Old skeletal remains from Tibet (Lhasa). East and West. 1956-04, 7 (1): 89–95.

[10] 康巴人民俗文化. 域龍旅行網. 2017-08-04 [2018-06-11]. （原始內容存檔於2021-05-11）.

[11] 維尼小熊. 康巴汉子的担当及情怀探秘康巴风情. 新浪旅遊. 2020-09-30 [2021-11-02]. （原始內容存檔於2021-11-02）.

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