德木活佛藏語དེ་མོ་威利轉寫de moTHLDémo藏語拼音Têmo清朝封為呼圖克圖,稱第穆呼圖克圖,是清朝西藏有攝政資格的四大林活佛之一;中華民國時期續封呼圖克圖,仍稱第穆呼圖克圖中華人民共和國時期稱德木活佛。是藏傳佛教格魯派的活佛系統,駐錫於拉薩丹吉林(廣法寺)及林芝市德木寺

沿革

編輯

德木活佛的產生與帕巴拉活佛有密切關聯,最初幾世德木活佛或為帕巴拉活佛門徒,或為其親屬。一世帕巴拉活佛在波密工布交界處修建德木拉喀洛色林(即德木寺)後,讓其經師、一世德木活佛貢覺迥乃任寺主。「德木」之名便由此而來。[1]

自貢覺迥乃起,德木活佛共傳承十世。第四世德木活佛由於和五世達賴關係親密,並曾隨達賴一起前往京城朝覲順治帝,使得德木活佛世系的地位日益提高,還和朝廷建立了較為密切的關係。[2]

此後,第六、七、九世德木活佛都曾擔任過西藏攝政。第六世德木活佛成為西藏歷史上第一位攝政,並獲乾隆帝賜攝政銀印,印文為「辦理藏事宏揚佛教吉祥諾門罕之印」,該銀印為後世攝政代代相承。[3]1811年,第七世德木活佛出任攝政,並於同年獲嘉慶帝封為「額爾德尼諾門罕」。[4]而第八世德木活佛因所謂「不守清規、劣績昭著」,而於1853年被清廷下旨撤銷其本身呼圖克圖名號(但仍准許轉世,轉世後仍為呼圖克圖),發往宗喀安置。[5]

1899年(光緒二十五年),已卸任攝政的第九世德木活佛因政治紛爭而被控給十三世達賴下咒,因而被囚禁在丹吉林中,後含冤去世,史稱「妖鞋事件」。此後噶廈決定剝奪該活佛系統的呼圖克圖封號,並禁止該活佛系統轉世。1905年(光緒三十一年),來自阿沛家族的男童旺達(十三世達賴的表弟)被認定為第穆呼圖克圖的轉世靈童,1910年(宣統二年)宣統帝正式下令冊封為第穆呼圖克圖,並恢復其名號及財產和權力。但噶廈拒不承認其呼圖克圖的地位,僅同意其作哲蚌寺「措欽」活佛。[6]

1912年,藏軍與清朝駐藏川軍(當時又稱「陸軍」)發生槍戰,丹吉林僧眾站在川軍一方參戰,最後川軍及丹吉利僧眾戰敗。1913年,十三世達賴沒收了丹吉林的全部財產,遣返了該寺僧眾,並徹底摧毀了丹吉林。幼小的十世德木活佛只能靠放高利貸維持生活。[6]

1933年,十三世達賴圓寂後,1939年,攝政熱振·圖旦絳白益西丹巴堅贊在任期間,決定將原來沒收的丹吉林的巴熱、洛、德木曲噶、巧那等谿卡莊園,仍劃歸德木拉章所有,並且將原第九世德木活佛的拉章的寶基歸還,後來德木拉章獲得修復。[6]

歷世德木活佛

編輯
世數 生年 坐床年份 卒年 漢文名 藏文名
第一世(追認) 1374年 —— 1453年 貢覺迥乃
第二世 1454年 —— 1526年 班覺扎西
第三世 1527年 1622年 德木·拉旺赤列朗傑
第四世 1623年 1668年 德木·拉旺丹貝堅贊
第五世 1669年 1723年 德木·阿旺拉木喀嘉樣
第六世 1724年 1777年 德木·阿旺絳白德勒嘉措
第七世 1778年 1819年 德木·阿旺羅布藏土布丹濟克美嘉措
第八世 1820年 1855年 德木·阿旺羅布藏吉克美嘉木參
第九世 1856年 1899年 德木·阿旺洛桑赤列繞傑
第十世 1901年 1973年 德木·丹增嘉措

參考文獻

編輯

引用

編輯
  1. ^ 魯朗 「叫人不想家」的地方,中國西藏新聞網,2009年11月04日[永久失效連結]
  2. ^ 謝廷傑、洛桑群覺,西藏昌都史地綱要,拉薩:西藏人民出版社,2000年,第167-169頁
  3. ^ 謝廷傑、洛桑群覺,西藏昌都史地綱要,拉薩:西藏人民出版社,2000年,第171頁
  4. ^ 謝廷傑、洛桑群覺,西藏昌都史地綱要,拉薩:西藏人民出版社,2000年,第173-175頁
  5. ^ 拉薩文物志,拉薩:西藏自治區文物管理委員會,1985年,第61頁
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 謝廷傑、洛桑群覺,西藏昌都史地綱要,拉薩:西藏人民出版社,2000年,第178-179頁

來源

編輯
書籍
  • 德木·旺久多吉. 《慧眼照雪域》. 中國藏學出版社. 2007. 
  • 王堯、陳慶英 主編 (編). 《西藏历史文化辞典》. 西藏人民出版社、浙江人民出版社. 1998. 
  • 蔡志純、黃顥. 《活佛转世》. 中國社會科學出版社. 1992.