段思英
大理文經帝段思英,大理國第2代皇帝。945年,段思平之子段思英即位,在位僅1年,就因權位之爭被廢為僧。
大理文經帝 | |||||
---|---|---|---|---|---|
統治 | 944年-945年 | ||||
| |||||
政權 | 大理國 |
生平
編輯據說段思英是個極其荒淫昏庸之人,「淫戲無度」,結果在位僅1年,就被段思平之弟段思良夥同相國董迦羅廢除,段思良自立為帝[1]。段思英被廢為僧後,在大理崇聖寺修行,法號宏修大師。史稱文經皇帝。在54歲大徹大悟,精心研習佛學,常在龍苑池邊說法,國人敬仰,猶如在世羅漢。年97歲去世。[2]著有《宏修空門夢悟詩集》、 《黃龍金戈劍道》二十四卷。《三迤隨筆·天明皇帝段素興四事》記載,段思英帶著24位夫人一起出家無為寺。
研究
編輯有研究認為,段思英被廢為僧,屬於大理國統治集團內部各種勢力爭鬥中,一次典型的奪宮之變。據《滇史》記載,「思英性暴戾,居喪淫戲無度,多變易文德年制度」。這就是說,段思英被廢,是因為三個原因:性情暴戾;淫戲無度;變易舊制。據云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述,段思英的性情是否暴戾,除《滇史》外,其它各史均無記載;至於淫戲無度是否到了必欲廢之的地步,也有待研究。因此,性情暴戾、淫戲無度,應該都不是段思英被廢的主要原因,倒是「變易舊制」這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為「榆城宣惠聖國母」,不是一個單純的尊母行為,而是一個推崇楊氏勢力的信號,這顯然與段思平立國時,以董姓為重要依靠的方針有悖,所謂變易舊制,應該就是指這一變化。董氏為滇中舊族,是段思平改朝換代時的主要依靠力量,董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師,與段思英之叔段思良關係不一般。大理國建立後,董迦羅順理成章地成了大權在握的相國。段思平死後,段思英企圖抬高楊氏勢力的地位,很可能是因為受到了董氏勢力的威逼,而段思英的所作所為,勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿,在這個過程中,董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結成了利益聯盟。946年,在位僅有1年光景的段思英被其叔段思良、相國董迦羅廢而為僧,自認開國有功的段思良即位。從此以後,大理國的王位繼承上思平、思良兩支系更替的爭奪,埋下激烈的權力爭鬥的伏線。他的玄孫段思廉在1044年被擁立為大理國第11位皇帝。
參考資料
編輯前任: 大理太祖聖神文武帝段思平 |
大理皇帝 945年 |
繼任: 大理聖慈文武帝段思良 |