種族優生(Racial hygiene),是一種由政府挑選出公認最強健、聰明和有道德的人來培育下一代的制度,與公共衛生優生學有密切關聯。過去為達成目的曾用的手段包括放逐、隔離、強制絕育,或甚至滅絕各種不同的精神障礙、人種、身體殘疾、犯罪記錄和宗教信仰的人或團體。

起源

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利用社會措施來嘗試保留或加強某些生物特性的想法,最初是由法蘭西斯·高爾頓在1869年提出,不久後這被稱為優生學。20世紀初,認為人類遺傳因子必須受到管制的想法開始盛行,並受到許多主流政治和科學人士的支持,包括溫斯頓·邱吉爾亞歷山大·格拉漢姆·貝爾瑪麗·斯托普斯英語Marie Stopes等。[來源請求]

 
阿爾弗雷德・普羅茲

種族優生來自於德國優生學家阿爾弗雷德・普羅茲(Alfred Ploetz)在1895年提出「種族衛生(Rassenhygiene)」的概念。由於當時德國社會普遍風行社會達爾文主義,以及德國公共機構精神病和殘障人士增加,因此這個理論以種族、集體的觀點出發,關注國家和社會的永續發展。引入衛生學的醫療行為,透過淨化精神障礙者與殘疾人士等低價值者(der Minderwertiger)來提升種族的整體品質。[1]普洛茲以法國為例,提出法國人口停滯、普法戰爭戰敗是種族沒落的證據;相對的,德國人口增加,同時又是普法戰爭的勝利者。普羅茲將歷史事實與人口成長率作為人種進步/退化的指標,形成以日爾曼民族為中心的民族意識。[2]

同樣提倡種族衛生的威爾海姆・夏麥爾(Wilhelm Schallmayer)也提出了類似的論述。夏麥爾以社會內部的個體為觀察對象,將他們的職業與文化階層結合。他認為妓女酗酒者這些道德和職業在一般認知中屬於最底層的人物,缺乏文化與知識的涵養;此外,他也將道德、社會地位與種族結合,由於妓女、酗酒者多會與犯罪掛鉤,在遺傳學方面,也會傳染性病給下一代,除造成人種的退化外,也是導致社會退化的主因。[2] 第一次世界大戰後,「猶太問題」和「去北歐化」變成此概念在德國的主流,並從1920年代持續到二戰。

爭議

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種族優生其中一個容易讓人產生困惑的地方是,「種族」可能是指「人類種族」、「德國種族」和「亞利安種族」,三者意思相當不同。在優生學家恩斯特·魯丁(Ernst Rüdin)的背書下,納粹採用的是後者的概念,這是後來納粹種族屠殺的主要依據,也因此批評者將之稱為「科學的種族歧視」(scientific racism)。

種族優生是納粹主義的一個重要概念,在他們統治期間,這個領域變成德國醫療界的首要哲學,納粹在一體化期間將之法律化和制度化,使醫療專業變成由納粹指派領導的僵硬階級組織。

種族優生者是大屠殺,清洗歐洲猶太人、共產黨員、吉普賽人、同性戀者、政治異議者、智障和精神障礙者的關鍵角色。戰後,這些行為普遍被痛斥為殘酷、暴虐,且其背後的種族優越理念是非科學和偽科學

影響

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1920年代,德國種族衛生的觀念經過國外留學的學者傳入日本。以留德的池田林儀為代表,他曾經發起「優生學運動」,透過減少劣生者的結婚率,避免個體出現殘缺。[3]

參考文獻

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  1. Paul, Diane B. Controlling Human Heredity, 1865 to the Present. New Jersey: Humanities Press, 1995.
  2. Proctor, Robert. Racial Hygiene: Medicine Under the Nazis. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1988.
  1. ^ 當時,精神障礙以及殘疾者被學界認為是一種人種的「退化」。
  2. ^ 2.0 2.1 伍碧雯. 德意志民族的優生學-德國種族衛生的起步與初期發展. 國立政治大學歷史學報. 2007-11, (28): 371-406. doi:10.30383/TJH.200711_(28).0008 –透過華藝線上圖書館. 
  3. ^ 郭昶欣。〈「民族」 之建構──近代中日優生思想與政策的比較〉。碩士論文,國立臺灣大學,2020。2022年11月8日檢索自華藝線上圖書館。doi:10.6342/NTU202000689

延伸閱讀

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  1. 郭秀鈴、Kuo, Hsiu-ling 。〈納粹種族衛生概念的視覺化--常民肖像為例〉。《臺灣師大歷史學報》(2016) :頁185-236。