讓·博丹
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讓·博丹（法語：Jean Bodin，1530年—1596年），是法國的律師、國會議員和法學教授，因他的主權（souveraineté）理論而被視為政治科學之父。代表作《國家六論》，與霍布斯、波舒哀等人同為西方絕對君主制理論的集大成者。
讓.博丹出生於法國宗教改革的動盪時期。著書反對法國的宗教衝突。他雖然名義上仍為天主教徒，但對教皇的權威高於法國君主持批評的態度，故教派傾向為溫和、愛國性質的政略派。主張由法國國王實施中央專制來取代派系紛爭。在臨近生命結束時，他完成了不同宗教之間的對話，其中包括了伊斯蘭教、猶太教和自然神學。他的主張是各種宗教和諧共存。
思想 編輯
博丹認為主權是「在臣民之上，不受法律節制的最高權力」。[1] 主權擁有者，除了上帝的旨意和自然法之外，任何人的法律都可不必遵守，因為法律是由主權所創造的。主權擁有者不必然是君主，也可能是國會。主權包含了有設立官署和規定其職務的權力；立法和廢法的權力；宣戰與媾和的權力；接受請願的權力；生殺之權力等[2]。 曾主張:「國家擁有對內最高，對外不受干預的主權能力。」
獵巫 編輯
在西爾維婭·費代里奇（Silvia Federici） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）的著作《凱列班與女巫》 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）中提到，理論家讓•博丹是女巫的勁教，他對女巫的憎恨和對殺戮的呼時都很執著。他參加了許多女巫審判，另寫了一卷《證明》（Demomonia, 1580）。在《證明》之中，他堅持認為女巫應該被活活燒死，而不是在被扔進火焰之前被「仁慈地」勤死，以及她們應該被燒灼，讓她們的肉在死前腐爛，並且她們的孩子也該被燒死。
延伸閱讀 編輯
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