香根活佛

香根活佛，全稱火竹香根，清朝末年曾稱火竹香根呼圖克圖^[1]，藏傳佛教格魯派活佛，駐錫長青春科爾寺（理塘寺）。

沿革

理塘寺是甘孜藏族自治州各藏傳佛教寺院中活佛較多的一個。據《理化縣志稿》稱，理塘寺的轉世活佛共有18個，其中以香根活佛最為知名。^[1]

該活佛系統源自阿汪洛絨益西丹比結存。他是理塘人，早年曾經成為十世達賴喇嘛轉世靈童的候選人，但未能成為轉世靈童，故後來回到家鄉，成了理塘寺的活佛。1908年，十三世達賴喇嘛曾封理塘寺的阿汪洛絨益西丹比結存為「康南最高活佛」，這使阿汪洛絨益西丹比結存更加積極推行「親藏遠漢」的方針，即靠攏西藏噶廈，疏遠清朝中央和地方政府。^[2]但該方針遭到失敗。宣統三年四月九日（1911年），趙爾豐、傅華峰自巴塘抵達甘孜，在今甘孜青柯普底召開了民眾大會，公開收繳了孔薩土司和麻書土司的印信號紙，革除了香根呼圖克圖名號，並且設立了類似縣一級的甘孜委員。^[3]

二世香根活佛阿汪洛絨丁珍加措於1936年任理塘寺堪布後，改採「親漢近藏」的方針，既向國民政府方面輸誠，又對西藏噶廈示好，使理塘寺同時獲得雙方支持。他自己也左右逢源。^[1]

三世香根活佛巴登多吉生於1949年，是中華人民共和國成立後的首世香根活佛。他在佛教界影響很大，在中國佛教協會十分活躍，並且擔任甘孜藏族自治州領導，還先後出任全國人大代表、全國政協委員。^[4]

以下列出歷世香根活佛：

^ ^1.0 ^1.1 ^1.2 格勒，藏學、人類學論文集：漢文卷（第1卷），北京：中國藏學出版社，2008年，第255頁
^ 四川省志: 宗教志，第88頁
^ 四川城鎮民俗文化傳承與創新，成都：四川大學出版社，2007年，第142頁
^ 香根·巴登多吉，甘孜藏族自治州人民代表大会网站，2010年7月29日. [2012年8月3日]. （原始內容存檔於2015年5月14日）. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）