討論:詠春拳
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不作宣傳地方
編輯此非個人宣傳之地方, 特此告知某位香港詠春界出名常以誇張手法, 在不當地方作宣傳之人士勿再犯此行為
(某君是此那位常強調自己是博士之人士, 大家清楚各下是否真的有博士學位)
超時空猴王偶小時候看過，以前家裡有--Elb 17:29 2005年11月13日 (UTC)
樹大必招風，根深便無妨。詠春有宗統，歪曲不能容。--Koonleg 03:02 2007年1月12日 (UTC)
不要增入宣傳電影網頁
編輯此非宣傳電影之地方。高安力 2009年5月10日 (日) 02:03 (UTC)
移動問題
編輯宣傳網頁
編輯請不要將宣傳網頁加上此頁。對此頁內容有増補者，請說明參考段落及出處。--高安力 (留言) 2008年2月20日 (三) 08:41 (UTC)
不要傳說
編輯如屬傳說，請說明出處及日期。--高安力 (留言) 2008年2月20日 (三) 08:41 (UTC)
詠春摘要
編輯近 年，為了配合中華人民國國家體委，要求一套統一的詠春拳作比賽之用，兩岸三地的詠春門人，聯手設計了一套「詠春摘要」就是把原有的三手套拳的精華合而為 一，並保持原理及手法，再加上「八斬刀」的後退步法，成了詠春拳的第四套套路。(看官如有任何疑問,可向香港詠春體育會或中華人民共和國武術體委查詢.)[來源請求]
廣州詠春
編輯是否正在改名為蛇鶴詠春，跟香港的蛇鶴詠春門有何關係，香港蛇鶴詠春的出現，好像很多都轉名叫蛇鶴詠春，如中國蛇鶴詠春拳館, 奇怪！ 大家都同一枝水，分開這麼多年，為何大家不坐下, 互相交流一下，令這枝水更旺盛。—以上未簽名的留言是由Koonleg（對話 貢獻）於2008年10月12日13:38 (UTC+8)加入的。
- 葉問詠春與張保所傳是不同的。高安力 2008年10月12日 (日) 05:41 (UTC)
澳門詠春拳
編輯首先，在1963年，何金銘由每月作不定期的週未從香港到澳門新橋區鴨欄開始，由於何師父是葉問公弟子，當時由於澳門商人李燦先生的兩位兒子拜何為師，在1965年10月份租了賈伯樂提督巷19號G座6樓連天台作為館址，澳門詠春何金銘健身院就正式成立了、於是正式從香港來澳門傳藝。在1967年9月28日由當年澳門政府教育司批准並發給中國國術學院牌照。當年何師父只能每月有兩星期在澳門授拳，而有兩星期在香港授拳。—以上未簽名的留言是由Koonleg（對話 貢獻）於2009年3月5日10:41 (UTC+8)加入的。
回復Yhinz17發動編輯戰前的內容，反對Yhinz17加入小說的偽資料
編輯請各管理員注意，Yhinz17發動編輯戰是針對本人(koonleg)的,各位可以從其他條目;如探長 (香港)、探長、苦力和雜差房見到。故請回復到Yhinz17發動編輯戰前的歷史版本。 —以上未簽名的留言由Koonleg（對話｜貢獻）於2011年11月1日 (二) 03:59加入。
- 管理員的執行操作，是根據維基百科守冊的，管理人員定必會公正地執行，及進行相關的維護事務。閣下無謂無事生非，生安白造，在此混淆視聽，再生事端。本人已經於編輯摘要中，兩次警告閣下「於前一個版本誣衊本人於本條目『加入偽小說』，然而紀錄清楚地顯示為閣下所為。」。閣下一如概往地莫視別人的編輯及貢獻，無端將包括本人在內的七位維基人，共八十二次編輯〈自九月廿五日到十月廿六日的一切操作〉完全地撤銷，儘見閣下的橫行霸道及無理行為。至於上述被閣下提到的條目，亦是充份地解釋閣下在此誣衊本人的證據。警告閣下，好自為之。CVS (留言) 2011年11月1日 (二) 11:30 (UTC)
申請封禁前的警告
編輯建議將「有關係的分支」、「不同源之異流」、「與白鶴拳，紅船永春，混合詠春之分別」三章合併且精簡內容
編輯目前的版本中，「有關係的分支」、「不同源之異流」、「與白鶴拳，紅船永春，混合詠春之分別」三章內容同質性高，似可合併為一章。另外，有些內容可以考慮精簡或獨立成條目。--Kolyma (留言) 2011年12月3日 (六) 06:31 (UTC)
( ✓ )同意：完全同意，本人日前正在進行此項工作。另外，亦希望本條目的主要內容輸入者留意，很多部份根本文不對題，促請輸入者可以正視及改正。CVS (留言) 2011年12月3日 (六) 07:13 (UTC)
您好：有關葉準版本的詠春歷史段落的寫法是有來源支撐的，措詞也看不出有何不妥之處，不知您為何要將「詠春拳」改為「永春拳」？為何要刪除「（葉準）自己的研究」？為何要刪除「歷經嚴詠春、梁博儔、黃華寶、梁二娣等人的努力」？這些都是忠實描述葉準書上內容，完全符合可供查證的維基準則。如果您認為另有其他說法，請勿任意更改葉準的相關段落，而是應該另開一段寫清礎您所知的第三種說法，但請記得要以腳註附上「可供查證」的來源。--Kolyma (留言) 2011年12月3日 (六) 11:57 (UTC)--Kolyma (留言) 2011年12月3日 (六) 14:39 (UTC)
- (：)回應
- 早期佛山所傳是自稱永春派的，他們的歷史與詠春不同。
- （葉準）自己的所謂研究，最早出自其他人口中，而沒有佐證。更對本條目沒有貢獻。反之是否任何人的所謂研究都可以加入本條目。高安力 (留言) 2011年12月5日 (一) 11:02 (UTC)
- 「早期佛山所傳是自稱永春派的，他們的歷史與詠春不同……」，若有Wikipedia:可供查證之來源，即可寫入。本條目引用葉準書籍內容，完全符合Wikipedia:可供查證，請勿任意刪改。對條目有沒有貢獻，見人見智，並不是您一個人說了算數。是否適合加入本條目，請參考Wikipedia:方針與指引及其相關頁面，尤其應注意Wikipedia:可供查證與Wikipedia:非原創研究。--Kolyma (留言) 2011年12月5日 (一) 12:15 (UTC)
- koonleg(：)回應
- 彭南傳人梁滿枝曾經出版書籍和光影產品，清楚寫下是南拳派永春拳。閣下雖然引用葉準書籍內容，但內容有異於彭南傳人梁滿枝，是對永春派的不尊重和無禮。高安力 (留言) 2011年12月6日 (二) 03:36 (UTC)
- 如果這樣，建議您引用梁滿枝的著作，寫出「第三種」說法。葉準的文章有表明，他依據彭南所述及自己的研究，因此彭南所述僅佔其中一部分，而非全部。再者，梁滿枝的著作是否足以「全權代表」彭南本人，也值得商確。因此，葉準的說法不宜刪除，而應併列。在下並不知曉梁滿枝有相關著作，「對永春派的不尊重和無禮」從何言起？閣下妄加指責，並不符合WP:善意推斷。--Kolyma (留言) 2011年12月6日 (二) 10:38 (UTC)
請高安力注意，閣下最近的一段留言，由於閣下未有於閣下的用戶討論頁及相關討論者的用戶討論頁編輯，故此相關討論者是不會知悉閣下曾經於此時段作出上述回覆。為了此討論得到公平的討論，本人已經就此知會相關討論者，以免相關討論者就閣下以此種方法，避逃了原先的討論者與閣下就此繼續討論，或者不知悉閣下的發表。另外，有請注意，「請勿將討論頁當成討論這個主題 (吾按：該條目) 的論壇。」，亦切勿將用戶頁的討論無理地複製至條目的討論頁，並且於別處才留言回覆。CVS (留言) 2011年12月6日 (二) 07:37 (UTC)
永春 vs 詠春
編輯似乎有兩個不同的學說－（一）永春等同詠春；（二）他們是兩個不同的門派。：
- 詠春拳相傳明末少林女尼伍枚大師所創，後傳至福建嚴詠春及其夫梁博濤。《廣州市志》Volume 15
- 詠春拳相傳由福建少林寺至善和尚帶到廣州。《功夫: 中國武術文化》
- 永春拳亦稱詠春拳《體育大辭典》，《中國武術百科全書》亦有相同論述，《東南早報 》聲稱獲得「詠春拳確實源於永春拳」的實物證據－古拳譜內中一張照片兩位武師的動作，與李小龍和師父葉問對練的照片動作驚人相似。
- 葉準：不認永春是詠春《廣州日報》 2010-07-30
- 詠春拳之起源原來最少有五種說法。
九龍寨警察學院
編輯香港並沒有 「九龍寨警察學院」 只有 「九龍灣香港輔助警察隊總部」 或 「香港仔警察學院」—以上未簽名的留言由220.246.40.248（對話）於2020年6月18日 (四) 00:59 (UTC)加入。