維基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/吉里巴斯人

吉里巴斯人
分佈地區
吉里巴斯
語言
英語、吉里巴斯語
宗教信仰
天主教（主要）、巴哈伊信仰

吉里巴斯女孩

吉里巴斯國旗

吉里巴斯人為吉里巴斯的主體民族，分布於密克羅尼西亞地區，曾被英國統治，生性怕老鼠，且沒有選擇伴侶的自由。現因全球暖化，居住地有越來越少的趨勢。吉里巴斯共和國 (The Republic of Kiribati)，簡稱吉里巴斯，是太平洋上的一個島國，位於中太平洋，散佈於赤道上3800平方公里的海域分成三大群島，分別是吉爾伯特群島、鳳凰群島和萊恩群島。赤道貫穿吉爾伯特群島，國際換日線通過該國，是地球上最早迎接日出的地方，也是唯一一個橫跨南北半球和東西半球的國家，也擁有世界最大的海洋保護區。

民族分布、人口與語言

吉里巴斯人分布圖

民族分布

吉里巴斯人為吉里巴斯的主體民族，分布於吉里巴斯境內，以吉爾伯特群島為主

人口

吉里巴斯人佔國家人口總數的89.5%，混血為9.7%，吐瓦魯人為0.1%，其他則佔0.8%

1998年人口達到84,000人，年均增長率為1.4-1.8％。 人口自20世紀初以來一直在迅速增長，人口過剩是政府密切監控的問題。 雖然計劃生育已於1968年實行，但生育率仍然居高不下，此結果導因於吉里巴斯人的大家庭觀念仍根深蒂固。

語言

• 南島語系
  • 馬來-玻里尼西亞語族
    • 密克羅尼西亞語支
      • 吉里巴斯語

吉里巴斯語，大多數吉里巴斯人使用的語言，有時被稱為吉爾伯特語，屬南島語系的密克羅尼西亞語。雖然這種語言大量借用波利尼西亞語，但它與鄰近圖瓦盧和馬紹爾群島的語言還是有所不同。另外，英語雖是官方語言之一，且在中小學教授，但目前的狀況是除了首都塔拉瓦島之外並不常用，更多的是英語與吉里巴斯語的混合使用。

地理環境

地理

吉里巴斯由33個環礁島和1個獨立的島嶼（巴納巴）組成，島嶼所在位置涵蓋了東西南北半球，是世界唯一一個領土佔據四個半球的國家。而這些島嶼又可以歸納成四個群島，分別是巴納巴、吉爾伯特群島、鳳凰群島、線群島，以下是這4個島嶼的簡介：

巴納巴（Banaba）：Nauru和吉爾伯特群島之間一個獨立的島

吉爾伯特群島（Gilbert Islands）：位於斐濟北部約1,500公里（932英里）的16個環礁

鳳凰群島（Phoenix Islands）：吉爾伯特東南部約1,800公里（1,118英里）的8個環礁島和珊瑚島

線群島（Line Islands）：8個環礁和1個礁石，位於吉爾伯特以東約3300公里（2,051英里）

氣候

4月至10月氣候宜人，主要吹東北風，氣溫接近30°C（86°F）。 從11月到3月，主要降雨會在西半部，偶爾還會有氣旋。還有一個現象，島嶼之間的降水量差異很大。例如北部的平均年均3000毫米，吉爾伯特群島的南部則為500毫米。大多數這些島嶼處於赤道海洋氣候帶的乾燥帶，經歷長時間的乾旱。

環境

由於全球暖化的關係，一世紀之內，這座海島國家恐有被淹沒的可能。

另一現存問題則是因為島嶼組成多為珊瑚礁島，而大部分珊瑚礁島地勢皆低平，河流不易蓄水，因此水資源相當匱乏。

歷史沿革

根據傳說以及史前研究，吉里巴斯人的祖先是從東南亞遷移至此定居，約公元前3000年至公元1300年，使用同一語系的密克羅尼西亞群島人亦遷至此定居，到比較近期的 14 或 15 世紀，則有來自東加、薩摩亞和斐濟的移民，帶入玻里尼西亞和美拉尼西亞文化。

16 世紀西班牙探險家觀測到這些島嶼，而到了 1788 年，來訪的英國船長湯馬士．吉爾伯特(Thomas Gilbert)將其命名為「吉爾伯特群島」。1892 年5月27日和6月17日，吉里巴斯成了英國保護領地的一部分，吉爾伯特群島的16座島嶼被皇家海軍 H.M.S. Royalist 戰艦的 E. H. M Davis 上校宣布為保護領地。巴納巴島(Banaba Islands）在 1900 年被納入保護領地。 1916 年，保護領地成了「吉爾伯特及埃里斯群島」殖民地(Gilbert and Ellice Islands，現今的吉里巴斯和吐瓦魯)。1974 年埃里斯群島(現今的吐瓦魯)舉行公投，壓倒性多數的選民支持和吉爾伯特群島分離，於是在 1975 年10月1日兩組群島正式分開。吉爾伯特群島分兩階段達成內部自治，終於在 1979 年7月 12 日成為完全獨立的吉里巴斯共和國。

另外塔拉瓦環礁(Tarawa)、布塔里塔里環礁(Butaritari)和吉爾伯特群島(Gilbert)的其它島嶼在第二次世界大戰期間被日本佔領直到 1943 年11月，美國海軍陸戰隊由塔拉瓦環礁的比休島(Betio，吉里巴斯前首都)登陸才結束，曾發生過一場吉里巴斯史上最血腥的戰役「塔拉瓦戰役(Battle of Tarawa)」

社會、家庭與婚姻

社會

勞動分配以性別來做為分工依據，男子大多從事釣魚，及粗重工作，女性則照顧孩子，做飯，保養；作物則是兩性一同耕種。雖然婦女可能會幫忙釣魚、在潟湖裡收集貝類，但最終的漁獲會由男性來處理。 每個家庭都有一個明確的狀態排名，通常由最老的男性領導，除非年紀太大無法勞動。家庭活動的控制在於一名高級已婚婦女。 雖然目前吉里巴斯的社會倡導平等主義，實施民主和尊重人權，但在傳統文化中，婦女地位普遍低落且就業機會有限，尤其是在政府機關中及政治領域裡。

6歲以下兒童必須上學。大約百分之二十的小學生繼續接受中等教育。教育被父母高度重視，因為吉里巴斯人認為經由教育可以提升子女未來的工作能力。八歲或九歲後，兒童就會開始幫助家庭。接受高等教育的人數正在擴大和這個觀念也越來越受重視。吉里巴斯與其他十一個太平洋島嶼國家一起參加了南太平洋大學的資助，其主校區位於斐濟蘇瓦。另還有一些技術學院，像培育教師的學院及從事海洋資源研究的學院

家庭

嬰兒出生後除了由父母照顧外，整個家族也會一起幫忙照顧。在出生後的幾個月，母親與嬰兒一起住在家中，嬰兒會喝至少６個月的母乳。這期間由母親負責兒童的撫養和教育工作。在嬰兒期之後，由兄弟姐妹特別是姐妹的照顧是很常見的，即使是八歲以下的兄弟姐妹。孩子們大約四歲左右開始，會受到父母嚴格的管教和身體的處罰。哭泣和情緒不好是不能容忍的，因為吉里巴斯人認為一個好孩子就是該順從大人。

吉里巴斯的家庭大小不一，但大多數已婚婦女有三個孩子，雖然有些家庭較小，但通常都會是大家族一起生活。

婚姻

現今部分年輕人可以自由選擇結婚對象，但大多數人仍維持由父母來為其安排婚姻，在某些群島上有許多小孩在年幼時即訂親甚至有些是指腹為婚。婚約對象必須經過多人協商，若男方家庭經濟況不佳或是擁有眾多手足（意味著分到的土地越少），女方接受訂親的機會就越低。相反的，女孩的父母得知男孩的父母有一個小的會議室（maneaba），一個大型的獨木舟（baurua）或一個魚圈（maa），因為男孩可以繼承這些財產，女方父母將會高興地接受。從接受談判的時候起，男孩和女孩就會生活在男孩的kaainga中，婚禮會在女孩青春期後進行。在新婚夫婦一起生活的第一個晚上，女孩的親戚將提供睡墊。在一些島嶼上，當一個女孩離開了她的父母與丈夫一起生活的時候，女孩被給了一個椰子磨砂機，一個光柵墊，和一個錘子，用於編織睡墊的搗爛的露兜樹葉。這些是婦女在日常工作中使用的工具。在一些島嶼上，母親最大的土地被轉移到女兒身上。在其他島嶼上，女孩的kaainga會提供大量的椰子，與男孩交換魚籃。

在北方島嶼上，部落頭領能夠有數個來自不同家庭的妻子，甚至會出現姊姊出嫁而妹妹也一同陪嫁的情況，不過妹妹的婚宴即待到其青春期舉行。 但目前法定婚姻制度是一夫一妻制，且通常不會離婚，因為離婚的觀念不被吉里巴斯人所接受。

產業與生活

產業

編織是吉里巴斯獨特的產業，幾乎每一個吉里巴斯的女人都可以利用椰子樹葉製作墊子，玩具，籃子，帽子，衣服，扇子

有79％的吉里巴斯人從事農業，產值約佔國內生產總值的14％，而這些農作物都是拿來自用。主要農產品有椰子、芋頭、麵包、紅薯、蔬菜等；魚是吉里巴斯的另一個主要食物來源。其中椰子亦是重要經濟作物，1998年佔商品出口收入的約60％，香蕉木瓜也是經濟作物之一，海藻在1998年估計佔國內出口收入的8％。豬，雞和牛是最常見的農業牲畜。大部分的耕種土地都是以農業用途為主，佔51％。另外雖然不同群島的降水量差異甚大，但年降雨變率卻是小的，此一條件有利農作物得以穩定收成。

由於漁獲量急劇下降，1991年宣布關閉國家漁業公司。 1996年，魚類出口收入只有2％（1990年為32％）。然而，1998年以前，魚類出口收入已經恢復到國內出口收入的12％左右。1990 - 98年度農業國內生產總值年均增長率為4.1％，比人口增長速度快。吉里巴斯允許其他國家，如韓國、日本、台灣和美國在領海捕魚，以得到可觀的執照費用（1998年為2830萬美元）。

生活

主食

• 麵包果（ulu）：這種水果很常見
• 椰子：與牛奶和肉一起烹煮
• 野豌豆：這種水果在一些島嶼上很常見，並且在被吃之前經常煮沸
• 米飯：一個共同的基地或許多餐的一邊
• 芋頭：芋頭根準備

原本的食物

吉里巴斯的大部分島嶼都是珊瑚礁，所以大多數島嶼幾乎沒有土壤因此也缺乏植物。在吉里巴斯，最重要的食用性植物，無論是在過去還是在今天，都是椰子。椰子一直是此地人們的主食，會佐以牛奶和肉類來食用。椰子是在島嶼第一批定居者之前到吉里巴斯的唯一植物之一，儘管這些定居者後來帶來了許多植物和動物，但椰子的地位仍是無法取代的。

與異文化的調和

移民帶來了許多動植物。這些植物和動物包括豬，大鼠，狗，芋頭，大米，山藥，麵包果，香蕉，檸檬和甘蔗等。雖然不清楚這些食物確切傳入吉里巴斯的時間，但很明顯，他們與早期的定居者是一起抵達的。

下一個對飲食主要的外部影響可能在九十年代開始，當時湯加控制了南太平洋的許多島嶼。他們對語言，宗教和文化的影響強烈地影響了波利尼西亞人，推測他們的影響層面很可能也會擴及到食物，但是在什麼方面的食物是未知的。在900-1400年，波利尼西亞的食物變得相當統一，因為此時波利尼西亞全境因著湯加的控制，溝通達到頂峰。 在備受玻里尼西亞所影響的環節中，最重要的是一種烹飪方法，先把已包裹在香蕉葉中的食物覆蓋在土壤中，再把加熱過後的岩石，放置在地面上，以此來把食物弄熟。雖然不清楚這個方法是從哪裡傳來的，但紐西蘭的毛利文記載中是很常見的，所以可以推測，很可能是1300年左右，毛利人在波利尼西亞定居的時候興起的。

直到十九世紀，外國人開始影響和改變吉里巴斯的食物。這些定居者，主要是英國和美國人，他們在許多其他地方引進了牛，雞，小麥，土豆，木薯，西瓜，菠蘿，番木瓜，橘子，芒果，洋蔥和西紅柿等，將食物帶到自己居住的島上。這些食物會在烹煮時添加到當地的飲食中，這樣可以給這些外國定居者有種熟悉的感覺，但大多數當地人仍然依賴於他們的原本的食物，諸如椰子、芋頭等。

到20世紀，交通和技術使人們獲得進口食品和非易腐食品，從而延長了許多食品的保鮮期，因此現了許多肉類罐頭，尤其是那些以從事觀光業為主的群島，為因應觀光客，西餐也應運而生。然而，當地人仍習慣吃原本的食物，這些進口食品只會被拿來調味使用。

飲食習慣

大部分的吉里巴斯人都以在家享用小型早餐來開始新的一天，可能是水果，麵包，咖啡，茶或前一天的剩菜，不管是甚麼食物通常分量不會太多。一天之中有一餐會是大餐，以前會以午餐來當作一天中的大餐，人們會回家吃飯，因為可以休息一下，以避免外面最熱的部分，這個習慣在許多村莊，特別是在農民，漁民最常見。但現今也有不少人因工作或就學的關係，而把最豐盛得一餐移到了晚上，這時會準備相當驚人的分量，這個分量通常可以當成隔天的早餐及午餐。至於那些把午餐當作大餐的人，晚餐則是吃午餐的剩菜。

休閒

在周末，許多年輕人喜歡一起踢足球（足球），排球或另一項運動，亦會利用周末去拜訪鄰居、朋友以聯絡感情。對於更大的慶祝活動，整個社區可能會聚集在當地的會議室(maneaba)，也許在周日的教會之後。

信仰與習俗

信仰

根據2012年政府的統計數據，基督教信仰佔吉里巴斯人口的96％。吉里巴斯的基督徒人口分布如下：56％是羅馬天主教會的成員，34％是基里巴斯新教教會的成員，5％是耶穌基督後期聖徒教會（摩門教徒）的成員，2％是基督復臨安息會會員。沒有宗教信仰的人口不到人口的1％。天主教會的成員集中在北部的島嶼，而新教徒是南部島嶼的大多數。

除了佔大多數的基督教徒外，另有佔2-3%人口的巴哈伊信仰。巴哈伊信仰在1916年傳入吉里巴斯，宗教領袖是阿卜杜勒．巴哈，一開始遭到島上的天主教徒嚴重反對，而後才慢慢被接受。另巴哈伊教徒在在教育上也有卓越貢獻，1963年之建立了數學院，直到今日還有在運作，且教徒還有成立培育學前教師的機構。

習俗

吉里巴斯人很怕老鼠，放任老鼠自由自在生長，因為他們相信老鼠會報復，假如今天殺老鼠，明天會有千千萬萬個老鼠會來向你報復。

吉里巴斯的社會期待婦女能在結婚後盡快生產，而一旦得知懷孕後，便不能出門，因為吉里巴斯人認為孕婦走在灌木叢中將會被遊蕩的精靈奪走肚子中的寶寶。得知懷孕後，婦女會搬離丈夫家，回到娘家待產。在孕婦進食方面也有禁忌，例如吃被老鼠咬過的食物，出生的孩子將會十分調皮。

孩子出生後要放在外祖父母準備的乾淨蓆子上，若為男孩子，父親或是專家需要裡用貝製的棕櫚切割刀來切短臍帶，並進行巫術儀式，以確保孩子長大後會成為勇敢的戰士。若為女孩子，則為女人負責切斷臍帶，並進行儀式，以祈禱孩子長大成為具生產力及吸引力的女人。整個慶祝出生的儀式稱為te kauraura。孩子出生三天後，將從母方的kaainga搬回父方kaainga，男孩的臍帶會被戴在祖父的腰帶上三天，而女孩則為祖母的腰帶，後會放置安全的地方，吉爾伯特的習俗當中，萬一臍帶被老鼠吃掉了，孩子長大後會變得十分調皮。

文學與藝術

文學

根據吉里巴斯神話，巨型蜘蛛老Nareau和他的兒子小Nareau是造物者，老Nareau創造了一個如封閉的蛤蜊，天與地緊緊貼在一起的世界。小Nareau看著世界，發現是黑暗的，他無法進入，於是他用自己的力量創造一隻會發光的飛蛾，派飛蛾去看看那是什麼。飛蛾飛起來，報告說有人在那裡，但是他們都睡了，因為它是黑暗的。Nareau設法在天空打開一個洞，進到裡頭。他發現這個黑暗的原因是天空太靠近地面，所以他召喚出身體最長的鰻魚。鰻魚便用他的身體將天與地分了開來，於是地球就變成了現在的樣子，而這隻鰻魚變成了銀河系。

藝術

會議室(maneaba)，一個與當地市政廳相同目的的大型建築，用於舉辦大型會議，此種建築物有著大型蓬鬆茅草作為屋頂，與由椰子殼製成的繩子綁在一起，建築物中比較特別的地方是屋頂，通常屋頂的邊緣坐得很低，大多數人在進入建築物時都得彎著腰，這樣的用處是為了讓建築物得以保持涼爽。另一個藝術特色是──獨木舟（te wa），由村裡的男人製造的，但是之間連結的繩索是由婦女綁的，可航行於太平洋，在吉里巴斯亦是具標誌性的藝術。

現況

目前吉里巴斯面對的最大困境是── 氣候變遷。氣候變遷是一個不僅影響環境而且影響經濟，社會和政治發展的挑戰。適應這些變化對自然資源造成壓力。

氣候變遷對一系列基本人權有影響。這些權利包括：安全和充足的水和食物、健康和住房、適足的生活水準、一個人的安全，吉里巴斯已經把這個問題向世界發出求救訊息，但是目前各國並未給出承諾。

由於吉里巴斯面積小，地勢低窪，資源有限，而且經濟及現代技術不發達，因此吉里巴斯非常容易受到氣候變遷的影響。這意味著吉里巴斯將無法適應氣候變遷的不利影響，而不會對國家的社會經濟狀況造成嚴重後果，而且一些環礁不適合人類居住。

吉里巴斯所遇上的困難並不能全部以氣候變遷而論，基督中東部地區人口過度擁擠、失業、淡水缺乏、道路和房屋破裂、疾病負面影響。氣候變化的影響可能是壓倒駱駝的最後一根稻草，再加上上述這些嚴重的問題將使吉里巴斯面臨嚴重破壞。