吳獻臺

吳獻台
吳獻台
	大明順天府府尹
籍貫	福建興化府莆田縣
字號	字啟袞
出生	嘉靖二十七年戊申十月初七日;
逝世	崇禎元年戊辰;
配偶	林氏
出身
	萬曆八年庚辰科進士;

吳獻臺（1548年—1628年），字啓袞，號霞城，晚年更署素心居士，福建莆田縣黃石鎮（今莆田市荔城區黃石鎮）人。明朝政治人物。

生平

萬曆四年丙子科福建鄉試第十四名，萬曆八年（1580年）庚辰科會試第二十二名，登三甲第十三名進士^[1]^[2]。戶部觀政，本年授紹興府推官，丁憂歸鄉。十三年復除濟南府推官，充本省鄉試同考官，十六年仍充本省鄉試同考。十七年升吏部主事，十八年升考功司員外郎，十九年出為浙江按察司副使，二十二年升本省布政使司右參政，二十五年升本省按察使，二十六年十一月升本省右布政使，任內有惠政。二十八年七月轉山西左布政使，二十九年五月調補江西左布政使，三十四年二月擢順天府府尹，三十五年正月考察調簡^[3]，致仕歸里，卒年八十一^[4]。

家族

曾祖吳彰善；祖父吳正誼；父吳三畏，曾任府同知。母程氏^[5]。

著作

有《綠蘿軒存稿》。

參考文獻

^ （明）張朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《續修四庫全書》史部第828冊.
^ 魯小俊，江俊偉著. 贡举志五种上. 武漢：武漢大學出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
^ 《萬曆八年庚辰科進士履歷便覽》
^ 畢自嚴《順天府尹霞城吳公墓志銘》：大京兆吳霞城先生，餘生平受知第一恩師也。余自髫齡，遭家不造，外侮繁興，先封公亟望成立。自辛巳冬即出應童子試，而屢齟齬於郡邑，愈下惟發憤。至丙戌春，年十八歲矣，再值里選，惴惴懼不得當。維時濟南太守為約齋李公，雲間名家也。先生以名進士為郡司理，雅相契重，推為文壇牛耳。府試品題多出先生手。已取余第三，尚未發案，外無從知，恐不獲雋，復赴告考，又屬先生為政。時濟下三十屬赴告考者可數千人，獨拔余為首，大加擊節，而以先兄歲貢諱自慎者次之。不俟放榜，輒召謁見，稱賞不置。又立試數題，皆許可。余自分落魄已久，一朝得此知遇，真生平殊遘。繼入督學屠公道試，余與先兄同列府庠，得時領先生明誨。又辱守道薛公物色，招余兄弟衙齋誦讀。每謁先生，輒命題課藝，耳提面命，所為勖其勤而警其惰者，不啻慈父之於愛子也。越二載，戊子，余叨薦鄉試，出惺宇張公房，而感恩懷知在三之誼，視房師有加焉。己丑，余應春闈下第，先生入為銓部郎，余走濟下，送別郊外。先生在銓衡甚有令譽，而以抗直不阿，遂從外轉。比余壬辰成進士，謁選得雲間司理，則先生旬宣兩浙久矣。吳越密邇，遣使通贄，大相慰藉。戊戌秋，余以司理歷俸六年，轉刑曹郎，入浙四明辭鹽直指袁公道經武林，則先生方為廉憲，政范清肅，芳聞籍甚。衙齋小坐，握手道故，並與諸世兄晤對，亟以道義名節相期許，藹然骨肉也。甲辰，先生以江左右方伯入覲，余時待罪冬官，得再睹丰采，佩服教指，五內洒然。事竣，抗章乞骸，部覆勉留，而先生高臥家園，竟不復抵任矣。無何，即家起大京兆，懇辭不赴。此其難進易退，出處大節，豈不超然遠出塵寰之上哉！嗣余薄游中外，強半家食，馳驅南北，多居塞上，益與先生音問杳然。乙丑春，余待罪津門，忽從邸報見八閩舉薦地方人才疏，知杖履無恙，亟顓力往訊。力旋，得手書數紙，顏筋柳骨，依然濟下品題鉛槧墨妙也，益令人勃勃神往矣。未幾，叨轉留憲，歲杪歷任。丙寅，再轉留計，值璫熖益熾，即掛冠亟歸。丁卯夏，維揚周君覲光儼然蒞草堂焉，實先生肺腑親也。方先生寄書時，謂余在留都耳，不知已歸也。盤桓數日，報牘南還，自是鱗鴻絕矣。戊辰夏，余叨起計部，碌碌戎馬錢穀之間，迄無寧晷。方擬覓便往候興居，而副郎林君一柱者，為先生同里內戚，以庚午春持世兄太學君祖學、文學君祖越、祖擢訃書見貽，始知先生於戊辰孟冬已作古人。痛哉！先生生平和而能介，風軌遒整，倏然不滓，轍跡所至，咸切庚桑畏壘之戴，而菁莪作人，棫樸造士，恬退止足，枕石漱流，雅有古先賢之風焉。乃先生所自狀者，一切韜晦不言，惟取林下隱居數事，以明無憾，而卒皈依於西方之教，則其素位而行，恥為誇詡，與世之大言不慚、好自標榜者異也。諸世兄以墓石見托，先之束帛。余即不文，而不忍負先生大德，則縷述其當年知遇之奇，與所目擊出處之大者，漫為削稿，以自附於門牆思慕之義。按狀：先生諱獻台，字啟袞，別號霞城，晚而更署素心居士，表厥志也。裔出唐屯田員外郎祭公之後，十數傳而諱富者，為先生八代祖。富子洪，洪子熊，並有隱德。至熊子希賢，官翰林侍讀學士，封熊如其官。希賢子彰善，彰善子正誼，累贈江西左方伯，配林氏，累贈夫人，為先生大父母。正誼子三，畏，廣信郡丞，累贈江西參政、江西左方伯，配程氏，累贈夫人，為先生二尊人。兩代貤恩，悉以先生貴。而郡丞公先起家台州寧海學博，程夫人生先生署中。括蒼山川奇勝，赤城石壁如霞，故贈公取以命先生名號，蓋當日期望之意，業甚遠且大。而先生果以萬曆丙子領鄉薦，庚辰捷南宮。初授紹興司李，復除濟南，升吏部，歷四司主事、考功員外郎，例遷台州憲副，即先生發祥地也。旋晉大參，仍分守寧紹台，尋轉按察使右方伯，先後仕浙最久，亦異矣。嗣改江右左轄，值入覲乞休不遂，徑解組回籍。及升順天府尹，始得請致仕。從此山靜日長，或讀釋道諸書，或吟長慶、法藏二集，或臨衛生帖，或散步蘭渚大堤，徜徉於雲煙水月之下，凡二十五年，然後騎箕從九仙遊。距生嘉靖戊申之歲，得壽八十有一。先生自以為備造物清福，洵不虛矣。子五，孫三，曾孫四。此先生自狀世系行藏、子孫崖略，而余復按之若此。至所樹德若功，既不自表異，即余前所論次，亦何能悉底里？顧余迴環狀中語，更有一言欲質先生於九京者。計先生懸車之日，政禮可以為卿之年，而視京兆若敝蹝，急流勇退，得失之心澹矣。捐館舍在大耋，而手營玄丘於念載之前，臨革自為行狀，若彭澤豫作誄詞，全無恐怖，生死之心亦澹矣。在世了了，來世亦應了了。乃遺語送終無薦牲食，惟延高僧誦內典，以愜素心，將為來世法緣，是果於西來意何居？余得而窺之矣。曹溪有言：「常自見己過，即與道相當。」古人聖賢仙佛只在日用人倫上修持，故先生居官到處有聲，而狀乃自歉悠悠祿食無功朝常，無裨氓庶，林下比逍遙遊，而狀稱不愧此心者，獨在建修先人祠墓，冀釋怨恫，此即是真懺悔、真行業。心迷法華轉心悟轉法華戒牲延誦之囑，猶羊鹿牛權設云爾。余本不知禪，第恐人疑先生落二乘，故僭拈此一段與先生相質，先生以為然否？先生藏骨之山，厥名泰林，負兌趾震中穴先生，左林夫人，右側室周氏，輞川堪繪，盤谷可歌，先生所自卜也。先生傳神之照，厥質純素，欲晦彌揚，上不負國，下不負親，遠不負祖宗，非愚非智，簡簡惺惺，所自寫也。先生之作備矣，無容贅矣。無已，則繹焉而系以銘。銘曰：大道無岐，至德時遷。既壯乃行，未老歸田。繇孔印釋，得魚忘筌。惟忠惟孝，亦儒亦禪。彼紛奴主，曷窺行圓。壺公之側，先生幽阡。幕天席地，襟巘帶泉。三立不朽，霞光長縣。有報斯獲，餘慶用駢。謂余阿好，盍視遺編。
^ 龔延明主編. 天一阁藏明代科举录选刊登科录点校本. 寧波: 寧波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《萬曆八年庚辰科登科錄》

《莆田縣志》

官銜
前任：許弘綱	明朝順天府府尹萬曆三十四年（1606年）上任	繼任：曲遷喬

[1] （明）張朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《續修四庫全書》史部第828冊.

[2] 魯小俊，江俊偉著. 贡举志五种上. 武漢：武漢大學出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.

[3] 《萬曆八年庚辰科進士履歷便覽》

[4] 畢自嚴《順天府尹霞城吳公墓志銘》：大京兆吳霞城先生，餘生平受知第一恩師也。余自髫齡，遭家不造，外侮繁興，先封公亟望成立。自辛巳冬即出應童子試，而屢齟齬於郡邑，愈下惟發憤。至丙戌春，年十八歲矣，再值里選，惴惴懼不得當。維時濟南太守為約齋李公，雲間名家也。先生以名進士為郡司理，雅相契重，推為文壇牛耳。府試品題多出先生手。已取余第三，尚未發案，外無從知，恐不獲雋，復赴告考，又屬先生為政。時濟下三十屬赴告考者可數千人，獨拔余為首，大加擊節，而以先兄歲貢諱自慎者次之。不俟放榜，輒召謁見，稱賞不置。又立試數題，皆許可。余自分落魄已久，一朝得此知遇，真生平殊遘。繼入督學屠公道試，余與先兄同列府庠，得時領先生明誨。又辱守道薛公物色，招余兄弟衙齋誦讀。每謁先生，輒命題課藝，耳提面命，所為勖其勤而警其惰者，不啻慈父之於愛子也。越二載，戊子，余叨薦鄉試，出惺宇張公房，而感恩懷知在三之誼，視房師有加焉。己丑，余應春闈下第，先生入為銓部郎，余走濟下，送別郊外。先生在銓衡甚有令譽，而以抗直不阿，遂從外轉。比余壬辰成進士，謁選得雲間司理，則先生旬宣兩浙久矣。吳越密邇，遣使通贄，大相慰藉。戊戌秋，余以司理歷俸六年，轉刑曹郎，入浙四明辭鹽直指袁公道經武林，則先生方為廉憲，政范清肅，芳聞籍甚。衙齋小坐，握手道故，並與諸世兄晤對，亟以道義名節相期許，藹然骨肉也。甲辰，先生以江左右方伯入覲，余時待罪冬官，得再睹丰采，佩服教指，五內洒然。事竣，抗章乞骸，部覆勉留，而先生高臥家園，竟不復抵任矣。無何，即家起大京兆，懇辭不赴。此其難進易退，出處大節，豈不超然遠出塵寰之上哉！嗣余薄游中外，強半家食，馳驅南北，多居塞上，益與先生音問杳然。乙丑春，余待罪津門，忽從邸報見八閩舉薦地方人才疏，知杖履無恙，亟顓力往訊。力旋，得手書數紙，顏筋柳骨，依然濟下品題鉛槧墨妙也，益令人勃勃神往矣。未幾，叨轉留憲，歲杪歷任。丙寅，再轉留計，值璫熖益熾，即掛冠亟歸。丁卯夏，維揚周君覲光儼然蒞草堂焉，實先生肺腑親也。方先生寄書時，謂余在留都耳，不知已歸也。盤桓數日，報牘南還，自是鱗鴻絕矣。戊辰夏，余叨起計部，碌碌戎馬錢穀之間，迄無寧晷。方擬覓便往候興居，而副郎林君一柱者，為先生同里內戚，以庚午春持世兄太學君祖學、文學君祖越、祖擢訃書見貽，始知先生於戊辰孟冬已作古人。痛哉！先生生平和而能介，風軌遒整，倏然不滓，轍跡所至，咸切庚桑畏壘之戴，而菁莪作人，棫樸造士，恬退止足，枕石漱流，雅有古先賢之風焉。乃先生所自狀者，一切韜晦不言，惟取林下隱居數事，以明無憾，而卒皈依於西方之教，則其素位而行，恥為誇詡，與世之大言不慚、好自標榜者異也。諸世兄以墓石見托，先之束帛。余即不文，而不忍負先生大德，則縷述其當年知遇之奇，與所目擊出處之大者，漫為削稿，以自附於門牆思慕之義。按狀：先生諱獻台，字啟袞，別號霞城，晚而更署素心居士，表厥志也。裔出唐屯田員外郎祭公之後，十數傳而諱富者，為先生八代祖。富子洪，洪子熊，並有隱德。至熊子希賢，官翰林侍讀學士，封熊如其官。希賢子彰善，彰善子正誼，累贈江西左方伯，配林氏，累贈夫人，為先生大父母。正誼子三，畏，廣信郡丞，累贈江西參政、江西左方伯，配程氏，累贈夫人，為先生二尊人。兩代貤恩，悉以先生貴。而郡丞公先起家台州寧海學博，程夫人生先生署中。括蒼山川奇勝，赤城石壁如霞，故贈公取以命先生名號，蓋當日期望之意，業甚遠且大。而先生果以萬曆丙子領鄉薦，庚辰捷南宮。初授紹興司李，復除濟南，升吏部，歷四司主事、考功員外郎，例遷台州憲副，即先生發祥地也。旋晉大參，仍分守寧紹台，尋轉按察使右方伯，先後仕浙最久，亦異矣。嗣改江右左轄，值入覲乞休不遂，徑解組回籍。及升順天府尹，始得請致仕。從此山靜日長，或讀釋道諸書，或吟長慶、法藏二集，或臨衛生帖，或散步蘭渚大堤，徜徉於雲煙水月之下，凡二十五年，然後騎箕從九仙遊。距生嘉靖戊申之歲，得壽八十有一。先生自以為備造物清福，洵不虛矣。子五，孫三，曾孫四。此先生自狀世系行藏、子孫崖略，而余復按之若此。至所樹德若功，既不自表異，即余前所論次，亦何能悉底里？顧余迴環狀中語，更有一言欲質先生於九京者。計先生懸車之日，政禮可以為卿之年，而視京兆若敝蹝，急流勇退，得失之心澹矣。捐館舍在大耋，而手營玄丘於念載之前，臨革自為行狀，若彭澤豫作誄詞，全無恐怖，生死之心亦澹矣。在世了了，來世亦應了了。乃遺語送終無薦牲食，惟延高僧誦內典，以愜素心，將為來世法緣，是果於西來意何居？余得而窺之矣。曹溪有言：「常自見己過，即與道相當。」古人聖賢仙佛只在日用人倫上修持，故先生居官到處有聲，而狀乃自歉悠悠祿食無功朝常，無裨氓庶，林下比逍遙遊，而狀稱不愧此心者，獨在建修先人祠墓，冀釋怨恫，此即是真懺悔、真行業。心迷法華轉心悟轉法華戒牲延誦之囑，猶羊鹿牛權設云爾。余本不知禪，第恐人疑先生落二乘，故僭拈此一段與先生相質，先生以為然否？先生藏骨之山，厥名泰林，負兌趾震中穴先生，左林夫人，右側室周氏，輞川堪繪，盤谷可歌，先生所自卜也。先生傳神之照，厥質純素，欲晦彌揚，上不負國，下不負親，遠不負祖宗，非愚非智，簡簡惺惺，所自寫也。先生之作備矣，無容贅矣。無已，則繹焉而系以銘。銘曰：大道無岐，至德時遷。既壯乃行，未老歸田。繇孔印釋，得魚忘筌。惟忠惟孝，亦儒亦禪。彼紛奴主，曷窺行圓。壺公之側，先生幽阡。幕天席地，襟巘帶泉。三立不朽，霞光長縣。有報斯獲，餘慶用駢。謂余阿好，盍視遺編。

[5] 龔延明主編. 天一阁藏明代科举录选刊登科录点校本. 寧波: 寧波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《萬曆八年庚辰科登科錄》

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