接續論(英語:Perdurantism,又稱作接續理論)是一個關於續存和同一性的哲學理論。[1] 接續論的觀點是個體具有遍及該個體的存在的分離時間部分。接續論通常當作持續論的相對立場而被呈現。持續論是認為個體在它存在的每個時刻完整呈現。[1]

「持續」與「接續」用來區分兩種考慮物體續存方式的用法,可以追溯自大衛·凱洛格·劉易斯(1986)。

蠕蟲理論者以及階段理論者

編輯

接續論者可以被分成兩個子團體,分別是蠕蟲理論者以及階段理論者。

蠕蟲理論

編輯

蠕蟲理論(The worm theory),是主張一個續存的物體是由物體時間上的部分(temporal parts)[2]組成。換言之,物體的續存是由其三維部分在時間中延展的四維「蠕蟲」(four-dimension worm)。而以為椅子、山脈以及人是三維物體,只是錯誤地將特定時間的時間部分(temporal part)和整體混淆。[3][4]

階段理論

編輯

階段理論(Stage theory),是主張一個續存的物體是由各個階段(stage)的物體組成的鍊。

參見

編輯

參考資料

編輯
  1. ^ 1.0 1.1 Temporal parts頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) - Stanford Encyclopedia of Philosophy
  2. ^ 使用王文方在《形而上學》(三民:臺北, 2008)的譯名
  3. ^ Douglas Ehring (25 August 2011).
  4. ^ Timothy D. Miller (2007).

文獻

編輯
  • Lewis, D.K. 1986. On the Plurality of Worlds Oxford: Blackwell
  • McKinnon, N. 2002. "The Endurance/Perdurance Distinction", The Australasian Journal of Philosophy 80:3 p. 288-306.
  • Merricks, T. 1999. "Persistence, Parts and Presentism", Noûs 33 p. 421-38.
  • Sider, T. 2001. Four-Dimensionalism Oxford: Clarendon Press.
  • Joshua M. Stuchlik "Not All Worlds Are Stages" Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition Vol. 116, No. 3 (Dec., 2003), pp. 309–321
  • Zimmerman, D. 1996. "Persistence and Presentism", Philosophical Papers 25: 2.


外部連結

編輯