林瞪
林瞪(1003年2月13日—1059年3月3日[1][註 1]),《霞浦文書》中敬稱他為林廿伍公、玉林尊者,福州浦西境福壽宮稱他為度師真君,出生於長溪縣上萬村(今屬福建省霞浦縣柏洋鄉),是一位中國摩尼教人物。[2][3]
林瞪 | |
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北宋 | |
出生 | 1003年2月13日 宋福建路長溪縣靈霍鄉柘陽里上萬村桃源境(今屬福建省寧德市霞浦縣柏洋鄉) |
逝世 | 1059年3月3日 宋福建路長溪縣靈霍鄉柘陽里上萬村 | (56歲)
墓葬 | ![]() |
配偶 | 陳氏 |
生平
編輯北宋咸平六年(1003年),林瞪出生於上萬村桃源境,在家中排行第二十五(這也是尊號林廿伍公的由來),早年娶陳氏為妻,生下了兩個女兒。天聖五年(1027年),25歲的林瞪皈依明教,拜摩尼教宗師、龍首寺(後稱樂山堂)建造者孫綿為師。林瞪在世期間,在龍首寺建立了完善的祖師制度,其影響力以上萬村為中心傳播到福安、福州和浙江蒼南一帶,使得以霞浦摩尼教得以空前發展。嘉祐年間,閩縣前津門一帶失火,林瞪身穿素衣、手持鐵扇將火撲滅,向大眾說「我長溪上萬林瞪也」[4]。後來研究他的學者則認為他是依靠鐵扇等道具通過祈雨的方式將火撲滅[3]。為此,林瞪被敕封為興福真人,當地人為林瞪在縣城南部(今台江區浦西洋)建立廟宇以祭祀他。嘉祐四年(1059年),林瞪在上萬村去世,享年56歲。[5]
身後
編輯林瞪去世後安葬在上萬村芹前坑,今墓址猶存。作為摩尼教在福建地區的重要傳播者,他的形象被後世不斷神化,成為霞浦文書中所崇拜的主要對象[3]。閩縣人為他立的廟現今被稱作浦西境福壽宮,是福州市境內唯一完整保存且香火未斷的摩尼教宮廟[6]。據傳在明朝正德年間,閩縣縣令劉槐曾因丟失物品向林瞪禱告,林瞪身着象服託夢告知他丟失物的去處,最終得以尋回[4]。蒼南錢庫一帶有一支林瞪的後人曾為他建造了瞪公石塔。[3]
現今,柏洋鄉的柏洋村、塔後村和上萬村在每年農曆二月十二日到二十一日都會舉行林瞪的祭祀活動,包括文藝演出、迎神活動、祈福祭祀等,場面熱鬧非常。[2][3]
家庭
編輯林瞪娶有一妻陳氏,育有兩個女兒,長女終身未嫁,隨母親在龍首寺出家為尼姑,次女曾出嫁,兩個女兒在去世後均被安葬於林瞪墓旁,被當地人奉為「龍鳳姑婆」。[3]
註釋
編輯參考文獻
編輯- ^ 楊富學. 霞浦摩尼教研究. 北京: 中華書局. 2020: 26.
- ^ 2.0 2.1 Kósa, Gábor. Der östliche Manichäismus im Spiegel seiner Buch- und Schriftkultur. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. 2018. ISBN 978-3-11-059393-8 (德語).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 楊富學. 林瞪及其在中国摩尼教史上的地位. 中國史研究 (北京市). 2014, (01): 109-124. ISSN 1002-7963 (中文).
- ^ 4.0 4.1 劉以臧; 徐友梧 (編). 方外志. 霞浦縣志. 福州洗馬橋公教印書館. 1929: 2.
- ^ 济南郡林氏宗谱·盖竹上万林氏宗谱世次目图. 同治十一年(1872).
- ^ 彭曉靜; 楊富學. 福州福寿宫摩尼教神祇探原. 世界宗教研究. 2016, (03): 118-128. ISSN 1000-4289.