毛人水怪

關於毛人水怪或水鬼毛人、毛人水鬼的謠言是中華人民共和國成立前後十數年流傳的謠言故事，波及江蘇、山東、安徽、河南、湖北五省農村地區。幾次毛人水怪謠言傳播都導致數百人死傷。李若建認為是20世紀中國最大的謠言之一。

歷史

據張江波研究，1947年9至10月，上海率先出現關於水怪的謠言，後傳播到無錫、常州、鎮江、泰州、南京、杭州、嘉興等地，被《大公報》、《申報》等報道。在傳播中，謠言內容發生一定變化，由水怪延伸為毛人水鬼。年底江蘇大豐縣關於水怪的記載是該年謠言最晚的記載。1948年，張江波掌握的文獻中沒有關於水怪或類似現象的記錄。

1949年7月，水怪謠言再次於江蘇淮安和安徽蚌埠出現。李若建和黃文治認為安徽的謠言與江蘇並行，張江波則認為「本地無端內生出與相鄰地區相似的謠言事件，邏輯上顯然不大可能」。江蘇北部（蘇北）的謠言繼續向北傳播，9月，江蘇北部和山東南部發生大規模降雨，謠言到達連雲港地區。謠言出現後，中共魯中南專區黨委多次通報，積極平息謠言，但謠言仍在迅速傳播。1950年3月謠言繼續流傳，4月才逐漸平息。

1950年至1952年，水怪謠言在沭陽縣反覆出現，也出現於淮陰、宿遷。1953年4月下旬，水怪謠言出現於沭陽房山區石門鄉，當地政府似乎並不重視，此後謠言「蔓延波及蘇北35個縣、市的廣大地區。」（《江蘇省志》）6月，山東郯城出現謠言。至9月，臨沂的郯城、臨沭、臨沂、蒼山等地仍有12個區19個村在傳播水怪謠言。8月中旬，謠言波及安徽。10月之後，合肥與淮南兩市均有謠言流傳。11月後，謠言在江蘇的13個縣、市和山東郯城等縣再次傳播，並蔓延至半個安徽省。

1954年7月18日，中華人民共和國公安部在情況通報中指出，流傳一年多的謠言先後蔓延4省85個縣市，雖基本平息，但仍在江蘇7個縣傳播。1955年，繼續有零散謠言出現於山東、江蘇。1956年，山東臨沂、蒼山、郯城等縣再次出現水怪謠言。1961年8月，郯城仍發現水怪謠言流傳，這是關於水怪謠言的最晚文字記載。

內容

謠言主要是說：「有一種傷害人的怪物（毛人水怪），會傷害和割除人體的生殖器官，並用於給前蘇聯製造原子彈。」

研究

唐代、元代、明代、清代，淮北都有關於毛人和水怪的記載。正史與地方志對安徽等地歷史上的「毛人」也多有記錄。李若建認為，水怪「無支祁」的形象與謠言中毛人水怪的形象有幾分相似，「『毛人水怪』很可能是由『無支祁』演化而來」；水怪還與「大魚」有聯繫；關於水怪的戲劇《泗州城》可能讓民眾認為水怪是真實存在的；清代袁枚著作《子不語》中的毛人、水鬼、水怪故事可能來自袁枚在蘇北地區為官時得到的傳說。李若建認為，毛人水怪謠言大概是傳承自傳統文化並經過意識形態的重構而形成。傳統文化的傳承可細分為「超人神化」、「人體肢解」、「生殖崇拜」，意識形態的重構作用可分為「官民矛盾」、「中蘇關係」、「戰爭和原子彈恐怖」。

1946年至1949年，蘇北是中國第二次國共內戰的主戰場之一。1949年淮河流域大水災，大量災民流離失所，隨後政府進行了大規模的水利工程建設。1953年春新沂河與三河閘水利樞紐工程完成。1953年底，糧食統購統銷政策開始推行。1954年長江水災，系中國歷史上最大的水災之一。水災和水利工程產生了兩個特殊的傳播群體，即災民和民工。李若建認為，從謠言的幾次爆發可以發現，它們有類似的社會背景，一是徵集民工，二是災難，三是體制變革。張江波則認為，民工不是謠言流傳的主要方式，「相較於大規模的民工流動，業緣、親緣、姻緣及地緣因素在謠言傳播中的作用遠超前者。」

李若建認為，相當部分傳謠者是懷有惡意的，包括土匪、特務、反動黨團骨幹、會道門徒和舊軍政人員等「社會變革的受衝擊者」。李若建認為，對政府有敵意的人傳播謠言的作用有限，但確實有反對政府的人參與傳播謠言。據李若建對地方資料的不完全總結，毛人水怪謠言傳播過程中江蘇北部、安徽南部、山東以造謠罪逮捕1374人，處決75人。馬俊亞則認為：傳謠者因傳謠而被中共黨組織定性為「落後者」，而非相反；1950年前後淮北因毛人水怪謠言被當局清除者「根本不是實在的階級的敵人，而是潛在的政權的危險。」