肯尼思·克拉特鮑

肯尼思·克拉特鮑(Kenneth C. Clatterbaugh ),美國哲學家。他曾任華盛頓大學哲學系主任十五年。[1]2012年退休。克拉特鮑關注現代哲學、社會哲學性別研究[2]和宗教哲學。代表作品有《男性氣概的當代觀點》(Contemporary perspectives on masculinity,1997)等。

肯尼思·克拉特鮑
教育程度哲學博士 編輯維基數據
母校
職業哲學教授、大學教師、學者 編輯維基數據
僱主
網站https://phil.washington.edu/people/kenneth-clatterbaugh 編輯維基數據

他獲得了博士學位。1967年從印第安那大學畢業。

男性氣概的當代觀點

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克拉特鮑將1990年代美國男性關於男性氣概及性別的觀點分成8種:保守、擁女主義、男權、神話創作、社會主義、男同志派、黑人派以及福音派的觀點。[3]

保守

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保守派相信傳統的性別角色與男子氣概。基於維護傳統的理由,如傳統認為男性應表現陽剛,故認為男子氣概應如此,是傳統保守派觀點;基於生理差異觀點,如男性在體能上較女性強,故認為男性表現陽剛是理所當然,稱生物保守派觀點

擁女主義

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擁女主義男性,是同情或支持女性主義的男性。擁女主義,承襲女性主義觀點,主張男性是父權的受益者的同時,也是傳統父權的受害者。因此,擁女主義者主張男性應拋棄自身特權,實現平等。

男權

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男權支持者承繼女性主義對性別的分析。與擁女主義者不同,男權觀點主張男性自古以來就不是父權紅利的受益者,故不同意女性主義的主張。

神話創作

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榮格認為當代男性遭遇的男子氣概問題,是男孩無法透過「成年禮」轉變成男人的問題。榮格運用神話觀點或精神分析觀點來處理男子氣概問題。承襲或發揚榮格看法的男子氣概觀點,克拉特鮑劃為神話創作觀點。

社會主義

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基於社會主義的男子氣概觀點。

男同志

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基於同性戀經驗的男子氣概觀點。

黑人的

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基於非裔美國人經驗的男子氣概觀點

福音派

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福音派教會在1990年代末復甦。教會將理想的男性形象刻劃成守約者,認為男性透過恪守信仰,扮演好尊重女性的男性及一家之主,能夠解決因男子氣概帶來的焦慮問題。克拉特鮑指出,伴隨着福音派復甦,保守主義亦在美國回歸。

作品

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  • 男性氣概的當代觀點(Contemporary perspectives on masculinity,1997)

參考資料

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  1. ^ Kenneth Clatterbaugh - Department of Philosophy - University of Washington. [2021-09-06]. 原始內容存檔於2008-05-13. 
  2. ^ 肯尼斯.克拉特鮑. 男性氣概的當代觀點. 臺北. 2003. ISBN 9578233485. 
  3. ^ 男性氣概的當代觀點. [2021-09-07]. (原始內容存檔於2021-09-07). 本書是第一本有系統地辨識、分析與批判當代社會關於男人或男子氣概觀點的書籍,也是研究男性運動流派的經典之作。克拉特鮑將有關男性氣概的觀點分為八種──保守的、擁女主義的、男權的、神話創作的、社會主義的、男同志的、黑人的以及福音派的觀點。