論義論義經梵語उपदेशupadeśa),又作論議說義示教廣演章句等,音譯優婆se3烏婆提舍憂波提舍鄔波提舍鄔波第鑠等,意爲教學、道理、講道理,即議論,或論述義理,在佛教中意爲對教法義理進行辯論、問答、議論諸法意義的經文,同時也是十二分教之一(論議支),阿毘達磨論書之一[1]阿毗達磨便是繼承論議而發展起來,並成為《論藏》的。[2] 這個詞也可指對經文內容進行哲學論究的論書,如對《無量壽經》的註釋書《無量壽經優婆提舍願生偈》(世親作,後魏菩提流支譯),簡稱《淨土論》、《往生論》或《無量壽經論》。有時也作為經書的註釋書的標題。

後來在密宗藏傳佛教中也譯作「劑門」(或作「齊門」)、「要門」或「口訣」,指對教法中最精要內容的解釋,或口訣、要訣、秘訣,對應藏文的傳世要門(藏語མན་ངག་威利轉寫man ngag),如《大手印頓人要門》、《中有身要門》、《除念定礙劑門》、《對治定相劑門》、《治風礙劑門》等等,傳世要門是藏傳佛教各派特有的。[3][4][5]在藏傳佛教寧瑪派大圓滿法中,有一部便被稱為教授部英語Menngagde藏語མན་ངག་སྡེ威利轉寫man ngag sde),其對應的梵語便是upadeśavarga[6][7]

印度教中,這個詞亦指上師的教誨,如8世紀商羯羅所著的《千條教誨英語Upadesasahasri》(Upadeśasāhasri)。

註釋

編輯
  1. ^ 《佛學大辭典》【十二部經】:九、優婆提舍Upadeśa,此譯論義。以法理論義問答之經文也。
  2. ^ 李英武. 佛典入门. 成都: 巴蜀書社. 2016.12: 4. ISBN 7-5531-0589-9. 
  3. ^ 孫伯君; 聶鴻音. 汉藏佛学研究丛书 西夏文藏传佛教史料 “大手印”法经典研究. 北京: 中國藏學出版社. 2018.05: 343. ISBN 978-7-5211-0047-1. 
  4. ^ 沈衛榮:一世達賴喇嘛傳略,載 王堯 (編). 佛教与中国传统文化 下. 北京: 宗教文化出版社. 1997.12: 816. ISBN 7-80123-148-1. 
  5. ^ 沈衛榮:《大乘要道密集》與西夏、元朝所傳西藏密法——《大乘要道密集》系列研究導論,載 沈衛榮. 西藏历史和佛教的语文学研究. 上海: 上海古籍出版社. 2010: 347–391. ISBN 9787532555598. 
  6. ^ 杜繼文,黃明信 (編). 佛教小辞典. 上海: 上海辭書出版社. 2001.12: 262. ISBN 7-5326-0792-5. 
  7. ^ Philippe Cornu. Diccionario Akal del Budismo. Ediciones AKAL. 2004-06-02: 317 [2022-05-03]. ISBN 9788446017714.