許由,或稱許繇,字武仲,號道開上古時期人物,為時高潔之士。當時堯試圖將君位禪讓予他,奈何許由不受,並逃至箕山隱居,爾後,堯又邀其擔任九州長官,這次他去到穎水邊洗耳朵,以示其志不在名聲的決心。

許由
堯時高潔志士
時代
姓名許由(許繇)
道開
籍貫陽城槐裏
出生不詳
逝世不詳
箕山

經歷

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堯讓帝位

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晚年,因其子丹朱不肖,又聽聞許由志向之高潔,於多次請教後,欲傳帝位予其,許由得知後,便退隱至箕山之下,農耕度日,拒不受其位。 《莊子‧雜篇‧卷九下》中就有提及:堯以天下讓許由,許由不受。

而這件事情在後來也成為君王博得好名聲的一種手段,既能保持原有的身分地位,又能獲得賢明的美稱。《史記‧世家‧卷三十四》中提到:鹿毛壽謂燕王:『不如以國讓相子之。人之謂堯賢者,以其讓天下於許由,許由不受,有讓天下之名而實不失天下。今王以國讓於子之,子之必不敢受,是王與堯同行也。』

召為九州長

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在禪讓失敗後,再度召許由擔任九州長,一樣充耳不聞。《莊子‧雜篇‧卷九下》中提及:堯又讓於子州支父,子州支父曰:以我為天子,猶之可也。雖然,我適有幽憂之病。方且治之,未暇治天下。』

接着,許由又至穎水旁沖洗耳朵,以表達世俗名聲髒了他的耳朵[1]。然而當巢父牽牛至穎水邊飲水,問許由洗耳之因後,認為這是許由為博得好名聲而故意為之,不然,如果其真心要隱居,又豈是能如此輕易被找著的。《史記‧列傳‧卷六十一‧伯夷列傳第一》中就有提到:堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳於潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:『堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。』巢父曰:『子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽。污吾犢口。』牽犢上流飲之。

逝世

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許由死後,便葬在箕山(亦名許由山)腳下。今鄢陵縣陳化店鎮許由村有一座許由冢,明嘉靖《鄢陵縣誌》記載:『許由冢在甘羅南保」』,它是古鄢陵八景之首,冢前曾建有許由寺、許由祠和許由塔。但如今寺、祠、塔已蕩然無存[2]

影響

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隱士

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被視作後世隱士的始祖及標準。

參考文獻

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  1. 史記
  2. 莊子
  3. 《鄢陵縣誌》

參考文獻

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  1. ^ 《高士傳》 -> 卷上 -> 許由. [2021-02-22]. (原始內容存檔於2016-08-04). 
  2. ^ 張莉莉. 许由寨:一座远古时期的城堡 (PDF). 許昌晨報. 2020年4月16日 [2021-02-22]. (原始內容存檔 (PDF)於2021-02-22).