超人說
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超人說（德語：Übermensch）是德意志帝國哲學家弗德里希·尼采的著名理論，是《查拉圖斯特拉如是說》中查拉圖斯特拉一角對人類設下的理想典範。尼采在其著作中描述：「超人就是這大海，在他裏面你的大輕蔑將被融入。」[1]
概述
編輯在《查拉圖斯特拉如是說》一書中，尼采以查拉圖斯特拉的身份剖析，認為人在經歷道德、基督教信仰幻滅的虛無主義後，應該將心境轉向一種「積極、正面的虛無主義」，使自己得以面對心中的價值意義，並且依此意義創建人生。尼采認為自己找到了一種徹底戰勝虛無主義的方法，即「超人」。能達到此境界的人，就是偉大的「超人」。值得注意的是，「超人」作為一種理想型的人類，與現存的所有人都不同，是新的「人」，是不同於人的「人」；但尼采認為人類歷史中未曾有過超人，《查拉圖斯特拉如是說》中的查拉圖斯特拉並非超人，而尼采也不認為自己是。但超人並非徒具蠻力的勇者或殘酷的暴君，而是勇於自我超越、自我批判及價值重估的人。預設「神」存在的有神論者，就可能誤解成超人是尼采另造的新「神」（相對於基督教或其他既有宗教的「舊神」），但其實尼采的「超人」是對人類未來的最高期許。
與納粹主義的關係
編輯「超人」一詞被納粹德國政權及其元首阿道夫·希特拉的納粹主義頻繁地使用，作為其雅利安人種或日耳曼人優越說的理論基礎。在種族主義式的新詮釋下，「超人」一詞被與「優等民族」劃上等號，更憑此衍生出「劣等人種」（Untermensch）的構念，透過標籤猶太人、斯拉夫人等非日耳曼人來正當化納粹德國對他們的支配與奴役。儘管如此，納粹黨人對超人說斷章取義式的曲解，其實與尼采生前對反猶主義與德意志民族主義的批判相左。