正午的思想

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Wing 12:48 2005年5月11日 (UTC)

正午的思想

——加繆在《反叛者》一文(《置身於苦難和陽光之間--加繆散文集》，上海三聯書店1989年版)中曾經提到「正午的思想」的概念，正午的思想是一種源自古希臘傳統的地中海精神，是一種成熟的力量，一種在生活奔波中變得堅強、得到指引的勇氣，它是一種自然的思想；相對於德意志思想--一種暴力，一種被知識和書本激起的懷念，一種歷史主義的思想而言的--它保留着人性的秘密，自然在這裏是沉思和欣賞的對象而不僅僅是某種行動的材料，智慧在這種思想中是和強烈的陽光孿生一處的，因而它是一種太陽思想的傳統，一種本性與生成平衡的思想，一種埋身於抵抗之中的思想。正午的思想是陽光的、自然的，是勇氣、成熟，是人性、適度、平衡。[1]

（擷趣：第一個去掉「的」直接用「正午思想」這個詞彙的人好像是王開嶺？ [2] 第一個用「正午思想」作個人主頁名字的人好像是何東平？ [3]）

• （不知道是誰的留言？）杜小真的解釋：「加繆推崇的是古希臘哲學的均衡思想，是適度，這就是要面對各種矛盾的對峙堅持生活。適度並不要消除矛盾，而是承認矛盾，並且下決心在其中生存。過度則盲目地越過各種矛盾的平衡界線，因而導致悲觀、自殺與殘暴、專制這兩種極端。加繆因而主張正午的思想——地中海的思想：明知世界冰冷，卻要盡力地燃燒。他反對悲觀與虛無，反對極權與暴力。他頌揚愛，頌揚為了美去忍受苦難。」不過「正午」即使在加繆自己的作品中也是個含混的概念。在《局外人》裏，促使主人公殺人的正是烈日。--正午的思想 14:16 2005年5月27日 (UTC)