仲虺(?—?),又叫萊朱,是商湯時期的著名大臣。他與伊尹並為商湯左、右相,輔佐商湯完成大業。《左傳·定公元年》記載:「薛之皇祖奚仲居薛,以為夏車正,奚仲遷於邳。仲虺居薛,以為湯左相」。可知仲虺為奚仲之後,商湯之左相,居於薛。薛,在今山東滕縣南四十里。身為商湯的「左相」,仲虺在商代初年的政治當中居於重要地位。《尚書·序》中曾經提到「仲虺作誥[1]。仲虺作誥,在誥書中首次提出天子失德失天命之哲學思想[2],乃世界各文化中所獨有,並為中國後世改朝換代,提出合於天命之道德準則。仲虺在政治上有一套自己的見解,《左傳·襄公三十年》記載仲虺的治國之道曰:「亂者取之,亡者侮之,推亡固存,國之利也。」這裏講的「國之利」,即《左傳·宣公十二年》仲虺所云:「取亂、侮亡、兼弱也」。

  1. ^ 「湯歸自夏,至於大坰,仲虺作誥。」
  2. ^ 「殖有禮,覆昏暴。欽崇天道,永保天命。」