倒攝認知(Retrocognition或postcognition)又譯後瞻溯知,是指「不能用常規手段了解或推斷的對過去事件的認知 」[1]。該術語由弗雷德里克·威廉·亨利·邁爾斯英語Frederic W. H. Myers提出。[2]

概述

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倒攝認知長時間被科學研究人員歸為不可測的精神現象,因為,為了驗證是否發生了準確的倒攝認知經歷,必須查閱現有的文獻和人類知識,它的存在使得當代一些基礎知識有待提升。[3] 例如,如果試圖倒攝認知"溫斯頓·邱吉爾殺死了一隻鸚鵡"的知識,那麼驗證的唯一方法就是查詢丘吉爾活動的現存資料。 如果發現他的確殺死過一隻鸚鵡,那麼可以說你"只是"獲取了這一事實的現代知識(通過洞察力、心靈感應、有關文件或某人的知識),而不是直接感知——按照倒攝認知的方式——丘吉爾過去的任何事件。 鑑於這一基本的邏輯困難,超心理學家少有對倒攝認知的實驗研究。 因此,倒攝認知的證據只限於暗示這種現象的自然案例。

最著名的案例是1901年的莫伯利—喬丹事件英語Moberly–Jourdain incident安妮·莫伯利英語Charlotte Anne Moberly埃莉諾·喬丹英語Eleanor Jourdain——英國大學女子教育的早期管理人與學者——他們試圖通往瑪麗·安托瓦內特王后的私人城堡小特里亞農宮。在迷路之後,他們認為他們而是來到了王后鬼魂面前。 她們以《一次奇遇》(An Adventure)為題發表了這次見聞。莫伯利和喬丹描述了她們是如何確信在接下來的幾周中看到的甚至與之交談的人物——給定衣着、口音、地形和建築的細節——這些都是由瑪麗·安托瓦內特推測於1792年8月10日,關於1789年她在小特里亞農宮最後幾天的回憶。雖然在大眾文學中經常被認為是倒攝認知的證據,但這本書立即被英國心靈研究學會英語Society for Psychical Research的主要成員Eleanor Sidgwick在其《事項》(Proceedings)中發表的一篇文章中視為共同的虛談症產物而被擯棄。[4][5]

另一個倒攝認知的例子發生在1957年的英國薩福克郡科爾塞英語Kersey, Suffolk村。一個晴朗的星期天早上,3名年輕的海軍學員走進該村,目睹了一番奇異的景象。其中一名名為威廉•萊恩(William Laing)告訴超心理學家安德魯·麥肯齊英語Andrew MacKenzie (writer),他們所見村里唯一一個商業性質的建築是個店內沒有桌子與櫃枱的肉店,肉店長滿了青苔的台子上擺有2、3頭已剝皮的全牛屍體;走過巷子時,發現每間房屋的窗戶裏面都是黑黑的;他對一間有後窗的房間記得很清楚,那裏面沒有家具與地毯,白色的牆面非常髒,肯定不是現代的品質。麥肯齊調查後得出結論,那3個年輕人所經過的村莊是600多年前的,最有可能是1349年受到了黑死病蹂躪後的村莊。[6]

歷史學家阿諾爾德·湯因比聲稱自己擁有多次倒攝認知的經歷,在這些經歷中,還可以見證一些重大歷史事件的發生。[6]

大眾文化

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參考資料

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  1. ^ Dale, L. A., & White, R. A. (1977), or in other words someone gets knowledge about the past life of someone else without the known or ordinary sources but with some kind of power of the brain.
  2. ^ Parapsychological Association (2007).
  3. ^ Rhine, J. B. (1977).
  4. ^ Sidgwick, E. M. (1911).
  5. ^ Iremonger, L. (1957).
  6. ^ 6.0 6.1 史蒂夫•泰勒英語Steve Taylor (author). Making Time: Why Time Seems to Pass at Different Speeds and How to Control It [時間心理學:時間的快與慢,你說了算!]. 中國: 江蘇人民出版社. 2012年9月. ISBN 9787214087508 (中文(簡體)). 

參見

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