李含光
生平
編輯本姓弘，武則天時避諱，改為李氏。父親弘孝威，儒者，州里號貞隱先生，與天台山司馬承禎為方外之交。李含光年十三，辭家奉道。十八歲師事同邑李先生，遊藝數年。神龍（705～707）初，度為道士，居龍興觀。精老、莊、周易。開元十七年（729年）從司馬承禎於王屋山，傳受道法。唐玄宗得知含光繼承司馬承禎道法，下詔讓他居王屋山陽台觀以繼之。一年多後，李含光請求回茅山去編纂經法。此後玄宗多次徵召，他都謝病不出。天寶四載（745年）冬，玄宗再次命中官齎璽書徵之，入朝後要拜他為師，傳授道法，他以足疾推辭，玄宗無奈只好讓他返回茅山紫陽觀。天寶六載（747年）含光回到茅山，山中原有上清真人許謐、楊羲、陶弘景自寫經書，歷代傳寶，真經秘籙多有散落，含光奉詔搜求完整後，進獻給皇帝。天寶七載春，玄宗又欲受《三洞真經》，乃遙拜李含光為玄師，尊為玄靜先生，並刻石於華陽洞以記。同年夏五月，紫陽觀東陶弘景煉丹處，忽生芝草八十一莖，含光圖寫芝形奏聞，被下詔以紫陽觀側近二百戶，太平、崇玄兩觀各一百戶，並蠲其官徭，以供香火。秋七月，含光又被征至京，居道觀以養病。天寶九載春，辭歸茅山。其年夏六月，先前生靈芝之所，又產三百餘莖。含光又圖而奏之。是歲冬，又徵含光，於紫陽別院館之。十載秋，含光又懇辭告老，玄宗御製序詩餞別。十一載，含光奉詔，與門人韋景昭等，於紫陽之東郁岡山，別建齋院。
從陶弘景傳法於王遠知，再傳潘師正，再傳司馬承禎，至李含光已是五代，其所傳大正真法，讓茅山宗成為天下道學第一宗門。大曆四年冬十一月十四日（769年12月16日）遁化於茅山紫陽之別院，年八十七，數千門人前來奔喪，將他葬於茅山雷平山之西面。含光幼年，頗工篆籀，尤善於隸書。卻因被人稱讚「賢於其父」，此後就投筆不書。直到玄宗下詔讓山人王旻詣紫陽觀請李含光書寫楷書上經一十三紙，以備楊羲、許謐之闕。著有《仙學傳記》、《真經》、《本草》、《音義》兩卷、《三玄異同論》、《周易義略》及《老莊學說》等書。
唐肅宗多次褒獎李含光，稱他「久契真要，深通玄微，游逍遙之境，得朝徹之道。」顏真卿與李含光門人韋景昭、郭閎、中林子殷淑、遺名子韋渠牟等相交，派遣道士劉明素請他撰寫了《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》一文。現在存世有秘書郎河東柳識所撰、大理司直吳郡張從申書寫的《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑並序》，碑原在江蘇句容，明嘉靖三年遭火毀。前有「李陽冰篆額」五字，後有大字「大曆七年八月十四日建」十字。
弟子
編輯參考
編輯- 《全唐文》卷三百四十