美國的姓名規範

美國僅有非常少的關於命名的法律。這種自由引起了各種各樣的名稱和命名趨勢。命名的傳統在美國文化中的發揮凝聚和溝通的作用。由於美國的文化多樣性，姓名和取名方式天差地別，這被用來表達創意、個性、文化認同和價值觀。

關於命名的法律

傳統上，為自己或孩子取名的權利受到法院的維護，來源於合眾國憲法第十四修正案的正當程序條款和憲法第一修正案的言論自由條款，但依舊存在一些限制。不同州規定有所不同，但大部分都是為了操作方便。例如，一些州限制姓名的字符數不得超過官方的記錄保存軟件的限制。出於類似的原因，一些州禁止使用阿拉伯數字或象形符號。一些州禁止猥褻詞彙。也有肯塔基州在內的少數幾個州沒有任何命名法。

加利福尼亞州的命名法比較嚴格，附加符號被禁用，因此José（何塞，葡萄牙語常見的名字）就不可用。加州生死註冊處（Office of Vital Records）要求姓名僅含英文的26個字母。但是沒有法律限制在非正式場合使用附加符號，從其他州遷徙到加州的人即使名字帶附加符號也不必更改自己的名字。

儘管美國人取名相當自由，但確實存在爭議。 2013年，田納西州法官Lu Ann Ballew（巴柳）裁定名為一個男嬰不得名叫「彌賽亞」，必須改為「馬丁」，因為「彌賽亞是耶穌基督的頭銜」。這一決定一個月後在衡平法院被推翻，男孩保留了他的本名。巴柳被解僱並召開了紀律聆訊，因為其裁決違反田納西州的司法守則。不存在法律禁止使用宗教名稱，法官履行自己的職責時也必須不受宗教的影響。

2009年，一個孩子要過三歲的生日，可是麵包店員工不肯把名字寫到生日蛋糕上，因為這孩子碰巧叫做阿道夫·希特拉·坎貝爾。後來發現他的兄弟姐妹也是依照希特拉政權取名的，這引發眾怒。但這些名字仍然是合法的。「小阿道夫」和他的兄弟姐妹由於某些其他原因被寄養，其父否認這跟他們的名字有關。

非裔美國人的名字

許多非裔美國人將他們自己和後代的姓名與自己種群的文化聯繫在一起。在二十世紀五六十年代之前，大多數非裔美國人的姓名與白人文化緊密的聯繫在一起。但是在20世紀中期民權運動興起後，非裔美國人的姓名開始多樣化，其中伊斯蘭文化對其有明顯的影響。關注黑人民權的伊斯蘭主義組織伊斯蘭民族興起，把帶有伊斯蘭特點的姓名帶入非裔美國人的文化之中。使用比較普遍的名字「阿以莎」（Aisha）便起源於伊斯蘭的經典《古蘭經》。其他在非裔美國人中使用較廣的阿拉伯名字像賈馬爾（Jamal）、馬利克（Malik）等，則和宗教沒有特別大的聯繫。

許多起源於法國的名字也在這一期間進入人們視野。雖然法國對非裔美國人的傳統影響如此之大的原因不得而知，但是一些歷史上的法國名字，比如莫尼克（Monique），尚塔爾（Chantal），安德烈（André）和安東尼（Antoine），在非裔美國人文化中變得如此常見，以至與許多美國人開始認為這些名字是單純的「黑人名字」。起源於非洲的名字也開始興起。一些如阿閃蒂（Ashanti），塔妮莎（Tanisha），阿莉婭（Aaliyah），馬萊卡（Malaika）的名字就起源於非洲大陸。

到了二十世紀七十年代和八十年代，發明新名字在非裔美國人的文化中變得常見，雖然很多新創的名字會從常見的已有名字中吸收元素。

參見

• 英格蘭人名

外部連結

• Naming Baby: The Constitutional Dimensions of Parental Naming Rights （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） at George Washington Law Review
• Baby Names （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） at the SSA.gov