薛憕
生平
編輯薛憕的曾祖薛弘敞遭逢赫連氏的變亂，率領族人避難遷居到襄陽郡[1][2]。
薛憕早年喪父，家境貧窮，親自種田贍養祖母，閒暇時就閱覽書籍。薛憕性格放蕩不羈，不拘小節，當時的人沒有覺得他有什麼不同尋常的地方。江南政權選拔人才時，大多注重世家大族，薛憕的家族世代沒有貴官顯宦，如果解褐做官，也只不過是一個侍郎。薛憕寄居他鄉，不被提拔重用，他常常嘆息說：「難道我要連續五十年戴着平民的頭巾，到死時也只是一個校尉，低眉順眼，一舉一動要看人家的臉色行事呢？」薛憕常常鬱郁不得志，總是在眾人之中傲視那些達官顯貴，負才任性，從未拜訪過豪門顯貴的家門。左中郎將京兆韋潛度對他說：「你的門第並非低下，自身才能也不差，為何不放下身份多去吏部拜謁幾次呢？」薛憕說：「『世胄躡高位，英俊沈下僚』，古人都因此而嘆息，我不會這樣去做。」韋潛度對別人說：「這個少年非常慷慨有志氣，只是生不逢時。」[3][4]
北魏孝昌年間，薛憕驅馬來到洛陽。之前薛憕的叔祖薛真度與族祖薛安都獻出徐州、兗州歸附北魏，薛真度的兒子薛懷俊見到薛憕，非常親密友善。正巧遇到爾朱榮廢立皇帝，薛憕就回到河東郡，住在薛懷俊家裏。薛憕不與人交往，每天讀書，親手抄寫約二百卷書籍。只有河東郡太守元襲經常邀請薛憕屈駕光臨，以平等的禮節對待薛憕。薛懷俊經常對他說：「你回到故鄉，不經營產業，也不肯娶妻，難道是還想回到南方？」薛憕自行其樂，不改自己的志向。普泰年間，薛憕出任給事中，加伏波將軍[5][6]。
等到高歡起兵，薛憕就東遊梁、陳之間，對族人薛孝通說：「高歡阻攔大軍欺凌皇上，天下的動盪變亂才剛開始。關中是地形險要的地方，一定會有霸王佔據那裏。」薛憕就和薛孝通一起遊歷長安。侯莫陳悅聽說後，請薛憕出任行台郎，授予鎮遠將軍、步兵校尉。永熙三年（534年），侯莫陳悅害死賀拔岳，軍人們都歡慶欣慰，只有薛憕對軍司傅長高說：「侯莫陳悅本來缺少才幹，又謀害優秀的將領，敗亡的命運不會太遠。我們將要被人俘虜，還有什麼值得慶賀！」[7]傅長高認為薛憕的話有道理，兩人都表現出憂懼的神色。很快宇文泰平定侯莫陳悅，引薦薛憕出任記室參軍[8]。魏孝武帝西遷，薛憕出任征虜將軍、中散大夫，獲封夏陽縣男，食邑二百戶[9]。大統元年（535年），西魏文帝元寶炬即位，薛憕出任中書侍郎，加安東將軍，增加食邑一百戶，晉爵為伯[10][11]。
大統四年（538年），宣光殿、清徽殿兩座宮殿建成，薛憕為此撰文歌頌。魏文帝又造了兩件珍奇器物：一件是兩位仙人共同捧着一隻缽，同處在一個盤子裏。缽蓋上有有山，山有香氣，一個仙人又拿着金瓶站立在器物上，從金瓶倒出水澆在山上，水從瓶中流出後傾注在器物上，煙氣從山中發出，稱為仙人欹器。一件為兩片荷葉同處在一隻盤子裏，相距一尺，中間有朵蓮花，向下垂在器物上，用水注在荷葉上，從蓮花中流出而充溢在器物內。上面雕有水鳥、雁、蟾蜍以作裝飾，叫做水芝欹器。兩個盤子各處在一個底座上，缽是圓的，而底座是方的，中間有人，象徵天、地、人「三才」。兩件器物都放在清徽殿前面，器物形狀與觥相似而呈方形，注滿水則保持平衡，水溢出便傾斜。薛憕又寫文章予以歌頌[12][13]。
大統初年，禮儀制度大多缺失，宇文泰命薛憕與盧辯、檀翥等參酌修訂。薛憕因為自認為身遭離亂，所以不聽音樂，雖然獨處幽室，臉上也常有憂傷的面容。薛憕後來因事獲罪而死。兒子薛舒繼承爵位，官至禮部下大夫、儀同大將軍、聘陳使副[14][15]。
家庭
編輯高祖
編輯- 薛煥，右光祿大夫、汾陰侯[16]
曾祖
編輯- 薛弘敞，秦州刺史、安邑侯[16]
父親
編輯- 薛眾慶，南梁司徒騎兵參軍[17]
子女
編輯參考資料
編輯- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：薛憕字景猷，河東汾陰人也。曾祖弘敞，值赫連之亂，率宗人避地襄陽。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：薛憕字景猷，河東汾陰人也。曾祖弘敞，逢赫連之亂，率宗人避地襄陽。
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：憕早喪父，家貧，躬耕以養祖母，有暇則覽文籍。時人未之奇也。江表取人，多以世族。憕既羇旅，不被擢用。然負才使氣，未嘗趣世祿之門。左中郎將京兆韋潛度謂憕曰：「君門地非下，身材不劣，何不襒裾數參吏部？」憕曰：「『世胄躡高位，英俊沉下僚』，古人以為嘆息。竊所未能也。」潛度告人曰：「此年少極慷慨，但不遭時耳。」
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：憕早喪父，家貧，躬耕以養祖母，有暇則覽文籍。疏宕不拘，時人未之奇也。江表取人，多以世族。憕世無貴仕，解褐不過侍郎。既羇旅，不被擢用。常嘆曰：「豈能五十年戴幘，死一校尉，低頭傾首，俯仰而向人也！」常鬱郁不得志，每在人間，輒陵架勝達，負才使氣，未嘗趨世祿之門。左中郎將京兆韋潛度謂曰：「君門地非下，身材不劣，何不襒裾數參吏部？」憕曰：「『世胄躡高位，英俊沈下僚』，古人以為嘆息，竊所未能也。」潛度告人曰：「此年少實慷慨，但不遭時耳。」
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：孝昌中，杖策還洛陽。先是，憕從祖真度與族祖安都擁徐、兗歸魏，其子懷雋見憕，甚相親善。屬爾朱榮廢立，遂還河東，止懷雋家。不交人物，終日讀書，手自抄略，將二百卷。唯郡守元襲，時相要屈，與之抗禮。懷雋每曰：「汝還鄉里，不營產業，不肯取妻，豈復欲南乎？」憕亦恬然自處，不改其舊。普泰中，拜給事中，加伏波將軍。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：孝昌中，杖策還洛陽。先是憕從祖真度與族祖安都擁徐、兗歸魏，其子懷雋見憕，甚相親善。屬爾朱榮廢立，憕遂還河東，止懷雋家。不交人物，終日讀書，手自抄略，將二百卷。唯郡守元襲時相要屈，與之抗禮。懷雋每謂曰：「汝還鄉里，不營產業，不肯取妻，豈復欲南乎？」憕亦不介意。普泰中，拜給事中，加伏波將軍。
- ^ 《資治通鑑·卷一百五十六》：岳既死，悅軍中皆相賀，行台朗中薛憕私謂所親曰:「悅才略素寡，輒害良將，吾屬今為人虜矣，何賀之有！」憕，真度之從孫也。
- ^ 《資治通鑑·卷一百五十六》：泰入上邽，引薛憕為記室參軍。
- ^ 《周書校勘記·卷三十八·列傳第三十·一０》：邑二百戶 汲本、局本「二」作「三」。
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：及齊神武起兵，憕乃東遊陳、梁間，謂族人孝通曰：「高歡阻兵陵上，喪亂方始。關中形勝之地，必有霸王居之。」乃與孝通俱游長安。侯莫陳悅聞之，召為行台郎中，除鎮遠將軍、步兵校尉。及悅害賀拔岳，軍人咸相慶慰。憕獨謂所親曰：「悅才略本寡，輒害良將，敗亡之事，其則不遠。吾屬今即為人所虜，何慶慰之有乎！」聞者以憕言為然，乃有憂色。尋而太祖平悅，引憕為記室參軍。魏孝武西遷，授征虜將軍、中散大夫，封夏陽縣男，邑二百戶。魏文帝即位，拜中書侍郎，加安東將軍，增邑百戶，進爵為伯。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：及齊神武起兵，憕乃東遊陳、梁間，謂族人孝通曰：「高歡阻兵陵上，喪亂方始。關中形勝之地，必有霸王據之。」乃與孝通俱游長安。侯莫陳悅聞之，召為行台郎，除鎮遠將軍、步兵校尉。及悅害賀拔岳，軍人咸相慶慰。憕獨謂軍司傅長高曰：「悅才略本寡，輒害良將，敗亡之事，其則不遠。吾屬今即為人所虜，何慶之有乎？」長高以憕言為然，並有憂色。尋而周文平悅，引憕為記室參軍。武帝西遷，授征虜將軍、中散大夫，封夏陽縣男。文帝即位，拜中書侍郎，加安東將軍，進爵為伯。
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：大統四年，宣光、清徽殿初成，憕為之頌。魏文帝又造二欹器。一為二仙人共持一缽，同處一盤，缽蓋有山，山有香氣，一仙人又持金瓶以臨器上，以水灌山，則出於瓶而注乎器，煙氣通發山中，謂之仙人欹器。一為二荷同處一盤，相去盈尺，中有蓮下垂器上，以水注荷，則出於蓮而盈乎器，為鳧雁蟾蜍以飾之，謂之水芝欹器。二盤各處一床，缽圓而床方，中有人，言三才之象也。皆置清徽殿前。器形似觥而方，滿則平，溢則傾。憕各為作頌。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：大統四年，宣光、清徽殿初成，憕為之頌。文帝又造二欹器：一為二仙人共持一缽，同處一盤，缽蓋有山，山有香氣，一仙人又持金缾以臨器上，傾水灌山，則出於缾而注乎器，煙氣通發山中，謂之仙人欹器；一為二荷同處一盤，相去盈尺，中有蓮，下垂器上，以水注荷，則出於蓮而盈乎器，為鳧雁蟾蜍以飾之，謂之水芝欹器。二盤各處一床，缽圓而床方，中有人，三才之象也。皆置清徽殿前。器形似觥而方，滿而平，溢則傾。憕各為頌。
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：大統初，儀制多闕。太祖令憕與盧辯、檀翥等參定之。自以流離世故，不聽音樂。雖幽室獨處，嘗有戚容。後坐事死。子舒嗣，官至禮部下大夫、儀同大將軍、聘陳使副。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：大統初，儀制多闕，周文令憕與盧辯、檀翥等參定之。以流離世故，不聽音樂，雖幽室獨處，常有戚容。後坐事死。
- ^ 16.0 16.1 羅新，葉煒著. 《新出魏晋南北朝墓志疏证》. 北京市: 中華書局. 2004: 189–193. ISBN 7-101-04320-8 （中文（中國大陸））.
- ^ 17.0 17.1 成建正主編. 《陕西历史博物馆馆刊 第20辑 2013》. 西安: 三秦出版社. 2013年12月: 244–247. ISBN 978-7-5518-0628-2 （中文（簡體））.