管志道
管志道（1536年—1608年），字登之，号东溟。直隶太仓州（今江苏省太仓市）人。明朝政治人物、思想家、学者，以其“三教合一”主张闻名。
| 管志道 | |
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 沧浪亭五百名贤像之管志道石刻像 | |
| 大明广东按察司佥事 | |
| 籍贯 | 直隶苏州府太仓州 |
| 字号 | 字登之，号东溟 |
| 出生 | 嘉靖十五年（1536年）丙申正月九日 |
| 逝世 | 万历三十六年（1608年）戊申七月十五日 |
| 出身 | |
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生平
编辑嘉靖癸亥师从学政耿定向。隆庆四年（1570年）庚午应天府乡试第五十六名，隆庆五年（1571年）联登辛未科二甲第四十四名进士[1][2]。初官南京兵部车驾司主事，因上疏被弹劾，万历二年丁父忧归，服阕，十一月起补刑部贵州司主事。六年戊寅（1578年）九月转部员外郎，十一月出为广东按察司佥事，分巡南韶。以事降调解任归。明年补盐课司提举，八年庚辰大计，以老疾免官。十三年以台疏得佥宪旧衔致仕[3][4]。
思想
编辑管志道精通《华严经》，撰《觉迷蠡测》一书，以《华严经》说明儒家学说。曾讲学于中吴书院，好讲“三教合一”，[5]并主张以儒统释老。[6]焦竑说：“其言闳博逶迤，词辨蜂涌，大归冀以西来之意密证六经，东鲁之矩收摄二氏。”[7]理学家认为管志道的三教主张实乃“狂禅”派。四库馆臣更说其：“测义则皆自出臆说，恍惚支离，不可胜举，盖志道之学出于罗汝芳，汝芳之学出于颜钧，本明季狂禅一派耳。”[8]
家族
编辑参考文献
编辑- ^ （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册.
- ^ 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
- ^ 万历十三年十二月，河南道御史饶位疏荐起原任大理寺丞傅应祯、行太仆寺少卿颜鲸、广东提举司提举管志道、福建佥事甘雨四人者，皆抗直不阿权贵被废，而鲸、志道两人特以考功法处。
- ^ 万历十四年二月，准原任广东佥事管志道以原衔致仕。
- ^ 管志道在《问辨牍》卷之“元集”记：“未壮时纯以程朱之见为见，既有所闻于天台先生，获友天下善士，因参二氏家言，而执一之障始去……裁今之以禅狂扫孔矩者，知儒生之轻谈般若，乃狂魔之窦，不可开也。则益信孔、颜不离日用而见天则，真是即心是佛，即经世是出世，与文殊之智、普贤之行，两不相违。”
- ^ 高攀龙：《高子遗书》卷八上《与管东溟二》，“原夫先生之学，本自佛氏悟入，而儒者六籍，皆在悟后印证，故究竟只在佛家见解。”
- ^ 焦竑：《澹园集》续集卷一四
- ^ 《四库全书总目》卷三七，《孟子订测》提要。四库馆臣除了在《孟子订测》提要中提到外，在《问辨牍四卷续问辨牍四卷》提要中又说：“志道之学，出于罗汝芳，原本先乖，末流弥甚，放荡恣肆，显倡禅宗，较泰州龙溪为尤甚。其《答王塘南书》谓孔颜真是即心是佛，即经世是出世，与文殊之旨、普贤之行，两不相违。其宗旨可见矣。虽为儒言，实则佛教。”
- ^ 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8.
《天一阁藏明代科举录选刊.登科录》之《隆庆五年辛未科登科录》
- ^ 焦竑《广东按察司佥事东溟管公墓志铭》