阿育陀耶日本人町

阿育陀耶日本人町（日语：アユタヤ日本人町 ^{Ayutaya Nihonjin-machi}；泰文：หมู่บ้านญี่ปุ่น）位于泰国中部的阿瑜陀耶府挽巴茵县，是昭披耶河畔阁云区（Tambon Ko Rian）的一个名胜古迹。

位于阿瑜陀耶府的日本人村之纪念碑

历史

它是从14世纪中叶开始，至18世纪的一个日本人聚居地。从15世纪后期直到16世纪初的暹罗大城皇朝处处充满商机，尤其以沿昭披耶河的西岸之南部为核心，在此570米 x 230米的南北宽长地域里，在高峰期曾经有1,000至1,500位日本人聚居。根据16世纪 日本出版的《暹罗国风土军记》的文章记载甚至估计有8,000名居民，他们的身份大多为雇佣兵、商人、基督教徒，以及他们的随员及家人等。

军事需要

山田长政的军队

阿瑜陀耶府的日本人村在14世纪开始形成，原因在日本战国时代，许多武士因战乱失去主人而变成浪人。在关原之战及大坂之役后，此现象更迅速扩大。而暹罗的大城皇朝正受缅甸军事威胁，正好聘用此批经验丰富的日本浪人作雇佣兵，导致大批日本的浪人流入阿瑜陀耶府。暹罗的颂昙君主统治时代，亦有聘用葡萄牙人的炮火队作雇佣兵，因此需要以日本雇佣兵作为克制，带动更多的日本浪人涌入。

暹罗的《三印法典》（กฎหมายตราสามดวง）列出：“日本人义勇兵局”（กรมอาสาญี่ปุ่น）为暹罗的官位制度里的第三高位，山田长政被封名为“奥亚社那披穆”（ออกญาเสนาภิมุข）的爵位。

商业发展

有别于日本的朱印船，暹罗进口大量的日本制造的剑作武器，现时还能够在曼谷的大皇宫里看到、陶瓷、高达20万张皮革（主要是鹿及鲨鱼）及白银。大量的商机，以致于在1620年对日本的贸易额,已高于其它国家的总和。

基督宗教

此外，阿瑜陀耶王国对管制宗教的法例宽松，吸引许多基督徒逃离了幕府。在1627年的调查已有400位神父的记录。

衰落

1629年，阿瑜陀耶王国的巴沙·通君主继位，为了牵制日本人的势力，由暹罗皇室重新掌管当地贸易。此外，暹罗南部的洛坤府直辖县更发起反对山田长政的事件。在1630年，日本人村更发生暴动，居民被屠杀。因此日本雇佣兵在大城皇朝的政治及军事影响尽失。与此同时，在1632年，日本人村火灾后约有400人再次聚集来重建。虽然日本人已失去政治及军事力量，但由于从事商业贸易，因此做了很多暹罗南部也拉府所生产的锡之生意。在18世纪的初期还存在日本人村，其后则已逐步融入暹罗社会，终于被自然同化。

开放

• 早上8时至晚上6时；门票：20铢。
• 纪念碑：“アユタヤ日本人町の迹”（大城日本人村遗迹）
• 博物馆展示：模型、陶瓷、文物及山田长政先生的立像。

外部链接

• 日本人村的影像 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

参见

• “角川书店同朋舍”在1993年3月出版的日文书籍：‘东南アジアを知るシリーズ（关于东南亚系列）’之《タイの事典（泰国百科全书）》，由石井米雄及吉川利治先生联合编写，第257至258页，国际书号：ISBN 978-48104-085-39

相关条目

• 日本人町