讨论:却克里王朝
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| 此条目已经由新闻、媒体机构作为内容来源所引用。引用这篇条目的文章是： “端闻”编译小组于2016年11月2日所发表的《泰国王储或于12月1日继位，料签署新宪法 巩固军方权力》，出自端传媒。 请同时到Wikipedia:新闻报导引用维基百科的内容处加入有关资料。（为免自我提及，本模板仅限于放在条目讨论页的页顶。） |
建议
编辑我不熟悉泰国史，因此这个条目可能在多处存在问题，而且没有完成。欢迎对此有研究的用户帮助改进。--Douglasfrankfort 06:00 2006年1月13日 (UTC)
泰国王室汉名联
编辑- 昭华佛福明隆宝光禧固冕
- 彰夏圣德馨善玉润泽成玺
—以上未签名的留言由Pangguanzhe（对话｜贡献）于2008年10月加入。参见此处
所谓“历代泰王均有中文名”是网络谣言
编辑网络上广泛流传称泰国历代国王都有中文名，甚至受到不少媒体的报导。事实上，这是网络谣言。自拉玛五世以降，所有所谓泰王的中文名均不见于清代及民国文献记载。中文网络论坛上流传着所谓泰国王室汉名联，也完全无法考证其出自何典。而且，泰国王室也从未宣称他们的国王拥有中文名。
事实上，就连华裔的达信大帝，所谓中文名“郑昭”也是出于对中国外交的目的才编纂出来的。查阅《清实录》可以发现，“郑昭”这个名字是后来才出现的，之前一直被称作“丕雅新”或“甘恩敕”。中国学者戴可来也在其著作《岭南摭怪等史料三种》（中州古籍出版社，1991年，第253页）指出“郑昭”的“昭”即是泰语“Chao”，意思是“王”，显然不是他的本名。之后的拉玛一世、拉玛二世、拉玛三世、拉玛四世，对中国外交时分别自称“郑华”、“郑佛”、“郑福”、“郑明”。中国学者段立生指出，为了获取清廷的册封，拉玛一世诈称“郑昭”之子“郑华”，由于这种方法十分奏效，之后的二世、三世、四世在对清廷递交国书的时候都使用了郑姓的中文名。（段立生《泰国文化艺术史》，商务印书馆，2005年，269-270页）
拉玛五世的时候，泰国与中国已经中断了朝贡来往，我们注意到，清朝称呼拉玛五世和拉玛六世分别为“抽拉郎公”（=Chulalongkorn）和“马活提路特”（=Vajiravudh？），而不是“郑某”。还有一点值得一提的是，《清史稿·暹罗传》中提及拉玛四世时称：“咸丰元年，郑福卒，弟蒙格克托继立，中国称曰郑明者是也。”言外之意，《清史稿》编纂者认为“郑明”只是中国对他的称谓，非其本名，他的本名是“蒙格克托”（=Mongkut？）。
曼谷大学人文学院的学者黄璧蕴在论文《中泰朝贡的终局》指出，由于泰国朝廷里没有人通晓中文，泰国与中国来往之事长期以来完全由留居泰国的华商操办，而双方的外交文件全部使用中文。递交给清朝的泰文国书原本是以与清朝皇帝对等地位的口吻写的。但出于贸易的需要，华人通事在翻译为中文的时候随意歪曲原文意思，改为藩属向中央朝廷朝贡的口吻；又在归国的时候，将中国的国书再次删改翻译成泰文，写成泰国爱听的内容。拉玛四世发现后认为受到羞辱，便停止了朝贡贸易。他在断绝对中国的朝贡贸易时声称，泰国既不是中国的藩属国也不需要中国庇护，向中国朝贡的习俗有损于国家威信，是被居泰华商欺骗（原文：[1][2]）。在这里的问答中，也有网友对于泰国却克里王朝和中国清朝建立宗藩关系的过程的考证，列举了国书的原文及译文，从中我们可以发现，无论是泰国国书的中文译文，还是中国国书的泰文译文，都被篡改地面目全非，而泰文原文中也完全没有提到拉玛一世王所谓的中文名“郑华”。另据此处，该网友查阅书籍考证得知，泰国学者认为，拉玛一世所使用中文名“郑华”是泰语“Chao Yu Hua”中“Hua”的音译，“Hua”是“国王”之意。--el caballero de los Leones (Ajouter un message) 2019年7月5日 (五) 03:23 (UTC)
- 另请参见这里的讨论。所谓泰王的中文名不见于任何泰文及英文资料记载，就连泰语版维基百科也没有提及。此类所谓中文名亦不见于任何泰国华文媒体报导。泰国华人只将达信称为郑信、郑昭或郑王，却没有任何人将却克里王朝的君主称为“郑某”。--el caballero de los Leones (Ajouter un message) 2020年5月24日 (日) 10:31 (UTC)