查某暝又称为查某节查某的天年[1],为高雄楠梓仙溪荖浓溪上游一带大武垅族部落的传统节日[2],当晚部落女性可以尽情玩乐、调戏男性,且男性族人不可反抗或生气,是一个以女性为主的节庆,于每年农历元月 15 日举行[3]

2015 年日光小林重现查某暝情形,女性耆老进行“甩菜篮”。

由于先后统治当地的日本人、汉人均非母系社会,以大武垅族为主参与的查某暝开始引起外人侧目。1940 年代开始,部分当地日本国小老师或警察开始劝阻族人参与查某暝,甚至有日本国小老师体罚参加活动的女同学、受日本文化影响的男性族人开始阻止妻子参与,最后导致该节庆逐渐消失于民间。[2][3]

小林村当地另有“查甫暝”,于每年农历中秋节举办,是以男性为主之节庆[1],有男性与女性相抗衡之意味。

习俗

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早期在小林村阿里关等地族人会在农历元月 15 日当日清晨,成群翻越乌山山脉,返回大武垅族的祖居地玉井,前往玉井北极殿祭祀注生娘娘,并在当晚约七、八时返回部落,准备进行以女性为主的“查某暝”。[1]

参与查某暝的女性族人通常会特别妆扮,“头插竹纱,盛装、脸抹粉或自制的花生油,口嚼槟榔后嘴唇沾有红艳‘口红’”[1],绑上头巾,带上自制的锣鼓,在空旷处升起营火,上街敲敲打打;见到男性族人就可向他们讨烟、讨酒喝,或要求他们一起唱歌以取悦女性,甚至趁男人酒醉或体力不足时强脱裤子。依照习俗,查某暝当晚被女性嬉闹的男人不可生气或逃跑,丈夫也不可阻止妻子参加、不可吃醋,可说是部落一年之间女权最大的一夜[3]

查某暝当晚活动结束后,还有部分妇女私下“夜游”的习俗;简文敏认为这样的习俗类似《安平县杂记》所记载于 19 世纪末行于台湾南部的“行大肚”,亦即“已嫁妇女元夕更阑结伴游行”。[1][4]小林村当地俗谚“元宵暝,查某醒归暝(整夜)”,便是查某暝最好的写实。[5]

各地情况

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高雄小林村

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八八风灾后于高雄杉林重建的日光小林一度于 2015 年元宵夜复振查某暝。此外大满舞团亦有舞蹈重现查某暝情形。[3][6]

花莲富里

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花莲富里一带的大武垅族移民,其妇女会在元宵节当天舞龙舞狮,跟男人要红包。[3]

参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 简文敏. 文化資產與變遷:小林平埔族傳統神靈信仰研究. 文化资产保存学刊. 2008, (5): 24-34. 
  2. ^ 2.0 2.1 平埔族的「查某暝」. 国立台湾历史博物馆. [2020-05-12]. (原始内容存档于2018-02-08) (中文). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 明晚部落女權至高無上!你們元宵,我們過 Lady’s Night!. 看见小林 Mahanru Taivoan. [2020-05-13]. (原始内容存档于2021-01-16) (中文). 
  4. ^ 安平縣雜記. 1959. 
  5. ^ 简文敏. 「查某暝」與「偷拔蔥」─兩種女性生命型態之整合與比較. 台湾风物. 2002, 52 (3). 
  6. ^ 陈芳雅(2014)。《高雄市小林社区灾后重建与旅游发展》。台中:国立台中教育大学区域与社会发展学系。