粮仓明器是其中一种汉代流行的明器

香港李郑屋汉墓出土的陶仓明器

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汉代盛行着“以生事死”的观念,如王充论衡.讥日篇》言:“推生事死,推人事鬼。见生人有饮食,死为鬼当能复饮食,感物思亲,故祭祀也。”[1]由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样,为了让死者死后的生活能过得好一点,渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器,是指“冥中所用之器也”[2]。明器只供丧葬,不能实用,故又有“人器实,鬼器虚”[3]之言。至于明器的种类繁多,主要可分为建筑物交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。

何谓粮仓明器

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粮仓明器可分为四类[4]

一:囷式粮仓

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说文解字》曰:“囷,廪之圜者。”[5]可见囷是用作储粮的圆形建筑。囷式粮仓设计最为简单,应为一般百姓使用的粮仓,故这类粮仓明器出土的数量相对较多。

二:有支柱承托的平房式建筑

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外形与民房相似,多为长方形。为防粮食受潮变霉,此类粮仓多在仓身下有支柱承托,使整座建筑物脱离地面,因此推断这种粮仓应多流行于江淮地区。

三:单檐悬山式两层仓楼

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楼体呈长方形筒状,通常下设短足,楼身上都设有窗,并且在楼底下设有通风孔,便于通风防潮。由此可见,此类粮仓应与第二类相同,流行于江淮地区。

四:多层仓楼

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多层仓楼楼高四至六层不等,雕梁画栋,设计精巧,很明显是豪强地主所拥有的粮仓。以粮仓仿制品作为明器,反映汉人深信人死后的生活与人间一模一样,故需有粮仓明器以供死者在死后世界储粮之用。

注释

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  1. ^ 见萧登福:《先秦两汉冥界及神仙思想探原》(台北:文津出版社,2001年),页130引王充《论衡.讥日篇》之言。
  2. ^ 见刘渊:〈明器文化初探〉,载于《成都理工大学学报》第3期(2004年9月),页18引尚秉和之言。
  3. ^ 见刘渊:〈明器文化初探〉,载于《成都理工大学学报》第3期(2004年9月),页18引《礼记.檀弓》之言。
  4. ^ 见张勇:〈河南出土汉代建筑明器〉,载于《中原文明》第2期(1999年),页77。
  5. ^ 见许慎:《说文解字》(北京:中华书局,2004年),页219。

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