草稿:青耕鸟

青耕鸟，《山海经》中的神鸟，共有4处描写，《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”《山海经·大荒西经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟。”《山海经·中山经》：“其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。”

青耕鸟的叫声与它的名字发音相同，即“青耕”。青耕鸟的“御疫”能力，使其在古代文献中被赋予了吉祥和守护的意义，象征着疾病和灾难的远离。在后世的文化中，青耕鸟的形象逐渐演变，成为了“报喜”的象征，即预示着好消息和幸福的到来。这一转变反映了人们对于美好生活的向往和对疾病的恐惧，以及希望通过某种吉祥物来传达和寄托这种心理的愿望。

青耕鸟的形象在中国古代艺术中也有体现，例如在一些文物、壁画和民间工艺品中可以看到它的身影。到了现代，青耕鸟的概念也被艺术家们重新诠释，如卢雪在其《山海经》系列镂绘艺术作品中，就以现代审美重新演绎了这一古老的神话生物，赋予了它新的生命力和艺术价值。

青耕鸟不仅是中国古代神话的一部分，也体现了古人对于自然界中生物多样性的认知和对于某些特定生物具有特殊能力的想象。在今天，青耕鸟的形象依然能激发人们的想象力，成为连接过去与现在的文化符号。

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