儒家憲政

儒家憲政是21世紀湧現的一個與儒家有關的政治理論。

大陸新儒家

大陸新儒家指1990年代在中國大陸興起的儒學。1992年由蔣慶、康曉光、陳明、盛洪等人提出在大陸建立新的儒家學說以適應現代化要求。大陸新儒家與港台新儒家的區別在於，將「心性儒學」發展成「政治儒學」，將「復興儒學」發展成「復興儒教」。

有學者如張師偉認為大陸新儒家實質上「非儒」。

憲政模式

蔣慶「三院制」

「三院制」，即是建立通儒院、庶民院和國體院，通儒院代表上天的旨意和神聖的正當性，議員由國家通儒學院和民間儒家機構推薦或通過《四書》、《五經》的考試產生；庶民院代表民意，議員按照西方議會選舉方式和功能選區選舉產生；國體院代表歷史文化的傳承，議員由宗教界代表、聖人的後代（包括孔子後代）、歷史名人後代擔任。

白彤東「儒家的精英制與民眾的有限參與」

白彤東主張由賢士元老院限制民意。高一級的元老院由低一級元老院內部舉薦產生。賢士則通過考試選拔。

陳明「公民宗教觀」

陳明在他的《儒教與公民社會》中，明確提出模仿西方的公民宗教思路來建設儒教的公民宗教之信仰。他並不主張儒家的國教論，而應當學習美國式的「公民宗教」。

爭議

自由主義者認為，儒家憲政反對「主權在民」，主張「主權在天」和「主權在地」，實質上是維持專制統治的工具，其本質是非民主的。

而儒家憲政的主張者貝淡寧則認為，中國並不只需要民主，而是需要「民主」和「賢能政治」的融合。