公孫洩(?—?),,名,是子孔的兒子[1]鄭穆公的孫子,鄭國大夫。

公孫洩
本名姓:
名:洩
活躍時期春秋時期
知名於鄭國大夫
兒女孔張
父母父:子孔

前536年二月,有人夢見伯有披甲而行,說:「三月初二,我將要殺死駟帶。明年正月二十七日,我又將要殺死公孫段。」到三月初二那一天,駟帶死了,國人十分害怕。前535年,鄭國有人因為伯有而互相驚擾,說:「伯有來了!」大家四散逃開,不知跑到哪裡去才好。這年的正月二十七日,公孫段死了,國人就越來越恐懼了。下一月,子產立了公孫洩和伯有的兒子良止做大夫,來安撫伯有的鬼魂,事情才停了下來。子太叔問這樣做的原因,子產說:「鬼有所歸宿,這才不做惡鬼,我是為他尋找歸宿啊。」子太叔又問:「立公孫洩幹什麼?」子產答道:「為了使他們高興。立身沒有道義而希望高興,執政者去違反禮儀,是用來取得百姓的歡心。不取得百姓歡心,不能使人信服。不能使人信服,百姓是不會服從的。」[2]

參考資料

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  1. ^ 《春秋經傳集解·昭公七年》:公孫洩,子孔之子也。
  2. ^ 《左傳·昭公七年》:鄭人相驚以伯有,曰「伯有至矣」,則皆走,不知所往。鑄刑書之歲二月,或夢伯有介而行,曰:「壬子,余將殺帶也。明年壬寅,余又將殺段也。」及壬子,駟帶卒,國人益懼。齊、燕平之月壬寅,公孫段卒。國人愈懼。其明月,子產立公孫洩及良止以撫之,乃止。子大叔問其故,子產曰:「鬼有所歸,乃不為厲,吾為之歸也。」大叔曰:「公孫洩何為?」子產曰:「說也。為身無義而圖說,従政有所反之,以取媚也。不媚,不信。不信,民不從也。」