守護天使是指被分配去保護和指導特定的人、團體、王國或國家的天使。對守護天使的信仰可以追溯到中世紀以前的年代。這個守護天使的概念和他們的等級制度,靠著偽丟尼修,在5世紀的基督教中得到了龐大的發展。

守護天使,皮得羅·達·科爾托納,1656年

天使和靈體守護者的宗教理論從5世紀開始經歷了許多完善。無論是在東方還是西方,守護天使的工作都是保護上帝指定給他們的人[1],和代表那個人向上帝呈遞祈禱。

基督教中的守護天使

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守護天使

各教派觀點

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根據聖傑羅姆所說,守護天使的概念是在「教會的思想」中。他說:「靈魂的尊嚴多麼的偉大,因為每個人從出生起就有一個天使來守護它。」

聖公會的賈斯汀·豐特諾特(Justin Fontenot)指出,「守護天使的概念清楚地存在於聖約之中,並且它的發展也很明顯」,他繼續說道,並指出在「新約中,守護天使的概念可能會更精確地被提及。 」。

謝爾蓋·布爾加科夫寫道,東正教教導著:

每個人都有一位守護天使站在上帝的面前。這個守護天使不僅是一個朋友和一個保護者,他們從邪惡中保存下來並發出了良好的思想。上帝的形象在天使和人類的生物中得到了體現,以至於天使是人類的天上原型。守護天使尤其是我們的屬靈親戚。聖經證明,守護者的航行和方向,地方,人民,社會的方向被賦予了宇宙的守護天使,他們的實質為他們所監視的元素增添了某種和諧。

伊斯蘭教中的守護天使

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伊斯蘭教中也有守護天使的概念,古蘭經中出現的Mu'aqqibat一詞被認為是指守護天使。根據許多穆斯林的說法,每個人的前後都有兩個守護天使。

al-mu'aqqibat;معقبات(通常以定數複數形式出現於阿拉伯語中,意為「追隨者」)是古蘭經(13:11)中出現的一句術語,一些伊斯蘭評論家認為這是指守護天使。因此,這些天使也被稱為al hafathah(الحفظة),意為守護天使。它們可以保護人類免受邪惡的鎮尼(jinn;جن)和曬衣陀乃(shayateen;شياطين)的傷害。

在伊斯蘭傳統教義中,守護天使維持著每個生命,睡眠,死亡或復活。mu'aqqibat的阿拉伯語單數是mu'aqqib,意為「跟隨者」。這些天使包含在hafazhah(意為「守衛」)中,伊斯蘭教中的守護天使的概念與此概念類似一些猶太和基督教傳統中的守護天使。每個人都被分配了四個哈法扎(Hafaza)天使,其中兩個守護白天,另外兩個守護夜晚。

參考文獻

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  1. ^ 參見天主教教理 336