徐秋夫
生平
編輯徐秋夫傳習父親徐熙的醫術，更加的精通，官至射陽縣縣令。有天晚上徐秋夫聽見鬼在呻吟，聲音非常悽苦。徐秋夫問道：「你是鬼，需要什麼？」鬼說：「我姓斛斯氏，家住在東陽縣，患腰痛病死為鬼，雖然是鬼，還是疼痛不能忍受，聽說你醫術很好，希望你救救我。」徐秋夫說：「你是鬼，沒有形狀，怎麼給你治療？」鬼說：「你只要扎個草人，按著穴位用針就可以。」徐秋夫按著鬼說的，紮好草人，在四個穴位用了針，又在肩井的三個穴位用了針，設置祭祀後把草人埋了。第二天，徐秋夫見到一個人來道謝說：「承蒙你為我治病，又為我設祭，除病解飢，你對我的恩惠太多了！」說完，忽然不見蹤影。與徐秋夫同時代的人都佩服他能通鬼神[1][2][3]。
家庭
編輯父親
編輯- 徐熙，晉朝濮陽郡太守
兒子
編輯- 徐道度，劉宋蘭陵郡太守
- 徐叔向，劉宋大將軍參軍
參考資料
編輯- ^ 《南史·卷三十二·列傳第二十二》：文伯字德秀，濮陽太守熙曾孫也。熙好黃、老，隱於秦望山，有道士過，求飲，留一瓠𤬛與之，曰：「君子孫宜以道術救世，當得二千石。」熙開之，乃《扁鵲鏡經》一卷，因精心學之，遂名震海內。生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。嘗夜有鬼呻，聲甚悽愴，秋夫問何須，答言姓某，家在東陽，患腰痛死。雖為鬼，痛猶難忍，請療之。秋夫曰:「云何厝法？」鬼請為芻人，案孔穴針之。秋夫如言，為炙四處，又針肩井三處，設祭埋之。明日見一人謝恩，忽然不見。當世伏其通靈。
- ^ 《太平御覽·卷七百二十二·方術部三》：《宋書》曰：徐文伯，字德秀，濮陽太守熙曾孫也。熙好黃老，隱於秦望山，有道士過，求飲。留一瓠蘆與之，曰：「君子孫宜以道術救世，當得二千石。」熙開之，乃扁鵲《鏡經》一卷。因精心學之，遂名震海內。生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。嘗夜有鬼聲，甚悽愴，秋夫問：「何所須？」答言：「姓斯，家在東陽，患腰痛。死為鬼，痛猶難忍，請療之。」秋夫曰：「云何厝法。「鬼請為芻人，案孔穴針之。秋夫如言，為灸四處，又針肩井三處，設祭埋之。明日，見一人謝恩，忽然不見。當世服其通靈。
- ^ 《太平御覽·卷九百七十九·菜茹部四》：宋徐文伯嘗與宋少帝出樂游苑門，逢婦人有娠。帝亦善診候，診之曰：「是女也。」問文伯，伯曰：「一男一女，男在左邊，青黑色，形小於女。」帝性急，令剖之。文伯惻然曰：「臣請針之，必落。「便針足太陰，補手陽明。胎應針而落，果效如言。文伯有學行，不屈公卿，不以醫自業，為張融所善，歷位泰山太守。文伯祖熙之好黃老，隱於秦望山。有道士過乞飲，留一胡蘆子曰：「君子孫宜以此道術救世，當得二千石。」熙開視之，乃扁鵲醫經一卷。因精學之，遂名振海內。仕至濮陽太守。子秋夫為射陽令，嘗有鬼呻吟，聲甚湊苦。秋夫問曰：「汝是鬼也，何所須？「鬼曰：「我姓斛斯，家在東陽。患腰痛而死。雖為鬼，疼痛猶不可忍。聞君善術，願見救濟。「秋夫曰：「汝是鬼，無形，云何措治？」鬼曰：「君但縛芻作人。按孔穴針之。「秋夫如其言，為針四處，又針肩井三處，設祭而埋之。明日，見一人來謝曰：「蒙君療疾，復為設祭，除飢解疾，感惠實多。」忽然不見。當代服其通靈。