心意六合拳

心意六合拳相傳由姬際可（1602年－1683年）由槍化拳之一門內家武術，因此拳由心生意，又由意轉化為拳招，故稱心意拳；姬際可的後人也稱呼本拳為「際可拳」。本拳外稱為「心意六合拳」，內稱「守洞塵技」，而上海人名之為「十大形」，為形意拳的母拳。本拳是中國武術中的瑰寶，屬於上乘拳術，因此歷來傳承相當保守，其中因素是慎防誤傳非人以免危害社稷邦國；所以心意拳素有一項優良傳統：寧可失傳，不可亂傳，故擇徒非常嚴謹，此外本拳亦是一門修身悟道的拳藝。

心意六合拳在中國武術史上是一項重要的拳藝，在考古學與歷史學研究上，心意六合拳因為傳承保守的緣故，很大程度將華夏古風的韻味給延續下來，這門拳種可以說是中國武術的根。

歷史與起源

虎抱頭

根據傳說心意六合拳最早是由宋代名將岳飛所創，岳飛祖師著有心意六合拳拳經。而後代之人能夠找到本拳之歷史脈絡可追溯到明末清初山西蒲州人士──姬際可，字龍峰（有的誤寫為龍鳳、隆豐、隆風）。據聞姬際可祖師於終南山得到《岳武穆拳譜》（《岳武穆王拳經》），精通六合槍法，後把大槍術化為拳法，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西兩個不同派系，分化成心意六合拳與戴氏心意拳。傳說姬際可遊少林，把心意拳授與少林寺武僧，少林寺稱之為「心意把」。姬際可傳尊村後，又稱「守洞塵技」。

其侄姬運亨得之，於1645年應「順治乙酉科」成武舉。

姬龍峰將拳術傳曹繼武，再傳河南回民馬學禮。馬學禮傳張志城。張志城傳李禎。

李政（禎）在1747年（清乾隆十二年）傳出《六合心意拳譜》。李政，字太和，山西人，乾隆時拜張志誠為師。李在拳譜中寫有序言。

心意六合拳與佛道的關係

河南傳系以伊斯蘭教為主。

山西傳系、四川傳系以道教為主。

少林傳系以佛教為主。

心意六合拳與形意拳、意拳差異

形意拳雖然脫胎自（戴氏）心意六合拳，但是在鍛鍊的功法、拳理系統上有很明顯的差異。可以說，這是兩門完全獨立的拳派。

傳承

以下傳承世系以當前能夠蒐集到的資料、史料為依據。

熊膀

第一世代

【山西蒲州‧姬際可祖師】（心意六合拳拳種的共同祖師。）傳【兒子‧姬壽】、【族侄‧姬運亨】、【江南貴池‧曹繼武】、河南洛陽馬學禮、

另有一說，姬隆峰在少林寺傳藝，成少林釋家一系。

另有一說，道人金一旺曾與馬龍、馬虎把兄弟三人瞟學姬隆峰武藝。後金一旺一系自稱「心意六合第一家」為金家功夫。

另有一說，姬隆峰傳鄭氏、王氏等，記載不詳，待進一步考證。

第二世代

【曹繼武】傳【山西昭餘^[1]‧戴龍邦】（成為戴氏心意六合拳一脈，並尊曹繼武為祖師。）。

(一說曹繼武傳授戴龍邦藝成後，曾命戴赴馬學禮處深造，並在馬學禮家中寫下了著名的「天下治道有二」)

【馬學禮】傳【外甥‧馬興】、【外甥‧馬三元】、【河南南陽‧張志誠】。

第三世代

【馬興】傳【兒子‧馬梅虎】
【張志誠】傳【河南魯山‧李政】。

馬三元傳孫河

【戴龍邦】傳【兒子‧戴文良】、【兒子‧戴文勛】、【河北涂州‧李洛能】（演變成為形意拳一脈。）。

另有一說，戴二驢(文薰)學藝於自河南派李政。此說法文字記載最早見諸山西范氏公開的拳譜《守洞塵技》中，近代山西戴氏部分流派(王映海係為主)出版的系列書籍也主張此說法。具體待進一步考證。

第四世代

【戴文勛】傳【族侄‧戴良棟】。

馬梅虎傳劉萬義

李政傳張聚

孫河傳丁四

第五世代

【戴良棟】傳【兒子‧戴奎】、【族侄‧戴鴻雄】。

劉萬義傳馬夢樂

張聚傳買壯圖

丁四傳呂金梁

第六世代以後

【戴奎】傳【山西祁縣‧岳蘊忠】、【山西祁縣‧高升禎】、【山西偏關‧史雄霸】、【山西繁峙‧郭映田】、【山西祁縣‧馬二牛】、【內蒙歸化^[2]‧柳煥蔭】、【山西祁縣‧任大華】、【山西祁縣‧王步昌】、【山西祁縣‧王映海】、【山西祁縣‧段錫福】、【山西祁縣‧田九畹（元）】。

王映海傳王毅、王喜成、梁曉峰

田九元傳田如文田如文傳白志剛

馬夢樂傳孫順福孫順福傳孫友恆

買壯圖傳袁鳳儀

【袁鳳儀】傳【河南周口‧尚學禮】、【河南周口‧楊殿興】、【河南周口‧盧嵩高】^[3]。
【盧嵩高】傳【河南周口‧孫少甫】、【河南周口‧于化龍】、【上海‧凌漢興】、【上海‧李尊賢】、【上海‧解興邦】、【上海‧王書文】、白恆祥。
【尚學禮】傳【河南漯河‧李書嶺】。

解興邦傳解觀亭

孫少甫傳姚尚達、王祺中、蘇森海、孫聖道等

於化龍傳於德麟、劉如世、徐谷鳴、楊海明、顧堅、井金森、曾德寧、馬明龍、張冰海、劉宏、鮑金。

馬明龍傳朱和讓、盧建華、楊智斌、呂振興、景懷義。

王書文傳餘江

白恆祥傳張寧衛、沈錦康、蔡伯澄等

凌漢興傳肖力行

呂金梁傳呂青魁呂青魁傳呂瑞芳呂瑞芳傳呂志德、呂延芝、李洳波、張冰海李洳波傳李建鵬

主流派系

河南心意拳
以馬學禮、李政、買壯圖、盧嵩高為代表
山西祁縣心意拳
以戴隆邦，戴二閭，戴良棟，戴奎為代表
山西河北心意拳

以李洛能，車毅齋，郭雲深等為代表

少林派吳軲轆
四川金家金一旺

河南一支

姬公拳術經南山鄭氏傳河南馬學禮，馬學禮傳馬三元、張志誠等，在河南回民聚居地廣為流傳，成為姬氏拳術之一支。

心意六合拳，（馬學禮所傳，分為洛陽派、南陽派），單勢操練原始形式。保存原始之六合十形，加上當地查拳四拳八式。

基本樁、步法：龍調膀、踩雞步

單練及套路：十大形、四把捶、四拳八式

一身呈六勢：雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲，六勢合一。

一身含五勁：踩、撲、裹、束、決，五勁合一。

上海派心意拳

上海派心意拳源於河南心意六合拳一代宗師盧嵩高。盧嵩高在滬享有第三代「拳王」的美譽，在不斷的實踐、學習、交流中，上海派心意六合拳在二十世紀三、四十年代逐漸形成並廣為流傳，開創了中國武術一派之先河。

心意六合拳珍貴文獻

族譜文獻

《姬氏族譜》。

歷史文獻

《永濟縣志》。

武術文獻

《六合心意拳譜》。
《心意拳自來》。
陳鑫，《三三拳譜》
唐豪，《行健齋隨筆·形意拳鼻祖與譜》。

河南派買壯圖系拳譜《武功正宗》河南派買壯圖系傳人山西范氏拳譜《守洞塵技》徐谷鳴《心意六合拳》李洳波《河南心意六合拳》

註釋

^ 今日的山西祁縣。
^ 即今日的內蒙古自治區的呼和浩特市舊城。
^ 尚學禮大師、楊殿興大師、盧嵩高大師合稱為「周口三雄」。

外部連結

[zs1-1] 今日的山西祁縣。

[zs2-2] 即今日的內蒙古自治區的呼和浩特市舊城。

[zs3-3] 尚學禮大師、楊殿興大師、盧嵩高大師合稱為「周口三雄」。

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