諸大夫

諸大夫（日語：諸大夫）是指日本古代的官員階層。

在最初的律令制下，諸大夫指的是僅次於公卿的官員，即擁有四位和五位官位的貴族（但被任命為參議的四位官員因其屬於公卿而不在此列）。然而，在10世紀末至11世紀初的王朝國家時期，「諸大夫」逐漸演變為特指未獲准升殿的四位、五位官員，即「地下人」，以區分被允許升殿的殿上人。王朝國家重視天皇與廷臣的個人關係，升殿許可成為了劃分身份的關鍵（儘管未獲准升殿的公卿，即「地下的君達/公達」地位仍高於諸大夫）。

這種區分方式使得天皇即位時可重新審定殿上人資格，部分官員可能回歸到「諸大夫」身份。然而實際上，根據出身家格的不同，一些家系出身者仍被視為「君達」，如藤原北家中的攝家後裔及宇多源氏、醍醐源氏、村上源氏的四位、五位官員。這些人即便沒有殿上人資格，也被視為將來可能晉升公卿的潛在候選者。同時，作為攝家家司（家臣）侍奉的家格人員，即便身為公卿或殿上人，也被攝家視為「諸大夫」。

10世紀至12世紀的王朝國家體制依賴此階層的實務官人，其中許多人晉升至五位後被任命為地方國司的首官，即受領，負責地方統治，行使權力並積累財富。朝廷的實際行政管理由此階層掌控。此外，王朝文學的推動者如清少納言和紫式部等女官也出身於此階層，顯示了他們在文化上的重要貢獻。同時，此時的上級武士階層也作為武藝官人歸屬於該階層，通過統領家人（即一般武士）來管理侍從武士的體系。

到了近世，公家中以親王家和攝家的家司為諸大夫的代表，而在武家中，擁有五位官位的大名和旗本則被稱為諸大夫，反映了該階層在武士社會中的地位。