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新德里國家博物館的"Amrapali 迎佛",象牙雕刻

Āmrapālī, 又名"ambap lika"或"Ambapali",是在公元前500年左右的 Vaishali 共和國的一個著名的 nagarvadhu (皇家歌妓)。[1][2][3] 遵循佛陀的教誨,她變成了一個荒漠人。 在八里鄉古老的經文和佛教傳統中都有提到她,尤其是在佛陀住在她的芒果林,Ambapali,她後來捐贈給他的秩序,其中他布道著名的阿姆巴巴利卡蘇塔。[4][5][6][7] 阿拉帕利的傳說起源於大約1500年前的佛教 Jataka 傳說。

早期生活

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阿姆拉帕利出生於公元前600-500年,母親為人不詳。 從詞源學上來說,她名字上的變體來源於兩個梵語詞彙的組合: amra,意思是芒果,pallawa,意思是年輕的葉子或嫩芽。[8] 據說,她是在 Vaishali 一個皇家花園的一棵芒果樹下自發出生的,因此得名。[9]

即使在少女時代,阿姆拉帕里也是一個非常美麗的少女。 據說,一位名叫馬哈納曼的封建領主被年輕的阿拉帕利的外表所迷住,以至於他放棄了自己的王國,搬到了 Vaishali 的一個小村莊安巴拉。[10]

作為一個藝妓

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瓦什沙利是 Lichchavi 氏族的首都,是八大 Khattiya 之一(Sanskrit Kshatriya)氏族之一,他們聯合起來組成了瓦傑邦聯。[11] 國王是由一個由 Kshatriya 氏族的王子和貴族組成的選舉團選舉產生的。 習慣上,這片土地上最美麗的女人,不是嫁給一個男人,而是為了許多人的快樂而獻身。[12]

阿拉帕里長大後成為了一位非凡的魅力和優雅的女士,並且在許多藝術形式上都很有天賦。[12] 許多年輕的貴族渴望她的陪伴。 當 Vaishali 國王馬努戴夫看到阿姆拉帕利在城裡表演舞蹈時,就密謀要"擁有"她。 在他們結婚的那天,他謀殺了 Amrapali 童年的愛人和新郎 Pushpakumar,然後正式宣布阿拉帕利為 Vaishali 的'新娘',即王室的高級妓女 Nagarvadhu。 她還被授予瓦沙利 · 賈帕德 · 卡拉亞尼的稱號,這個頭銜是給了這個王國最美麗、最有才華的女孩七年的時間。 阿姆拉帕利有權選擇她的情人,但根據上述習俗,她不能對任何一個男人做出承諾。

在被授予 Nagarvadhu 稱號後,阿姆拉帕里也成為了拉賈納基舞者或宮廷舞者。[13] 她的才華和美貌吸引了如此多的男人,以至於這一時期 Vaishali 的榮耀往往歸功於阿姆拉帕利的名聲。[12] 阿拉帕利的價格是每晚五十卡爾沙潘納,她的財政比一些國王的國庫長得多。[12]

與阿姆拉帕里有關的傳說

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關於她的美麗故事傳到了 Bimbisara 的耳邊,Bimbisara 是敵對的鄰國摩揭陀的國王。 他攻擊了瓦什沙利,在 Amrapali 的房子裡避難。 比姆比薩拉是一位優秀的音樂家。 不久,Amrapali 和 Bimbisara 相愛了。 當她知道了他的真實身份後,阿姆拉帕里要求比姆比薩拉離開並停止他的戰爭。 比姆比薩拉,被愛情迷住了,照她說的做了。 在 Vaishali 人民眼中,這一事件使他成為懦夫。 後來,阿姆拉帕里生了一個兒子,名叫 Vimala Kondanna。

英國女王切爾納(Queen Chelna)(根據 Jaina 傳統)或科薩拉•德維女王(根據佛教傳統)的兒子 Ajatashatru (根據佛教傳統) ,後來因與他的兄弟發生爭執而入侵 Vaishali。 他被她的美麗所感動,以至於當阿姆拉帕利被監禁時,他燒毀了整個 Vaishali。 除了他心愛的阿姆拉帕利,幾乎所有人都死於大屠殺,但當她看到自己祖國的狀況時,她放棄了對他的愛。

阿姆拉帕里與佛陀

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根據佛教記載,Amrapali 有機會在佛陀去世前不久最後一次訪問瓦什沙利時,曾有機會為他提供食物。[14] 阿拉帕里在附近的一個小樹林裡參加了他的布道,她深受感動,於是邀請他到她的住處吃飯。[15] 另一方面,據說佛陀自己在芒果林中避難,阿姆拉帕利訪問了她,阿姆拉帕利向他表示了敬意,然後發出了邀請。[16] 他默默地同意了她的建議。[15] 在回來的路上,她的戰車與 Vaishali 貴族的戰車相撞,這些貴族也將邀請佛陀與他們共進晚餐。 他們罵她是'芒果女人',然後問她,一個名聲不好的女人,讓開,讓她的上司過去。 就在那時,她宣布佛陀要來她家吃飯。 王子們感到不安,並提供了她的黃金,以換取託管佛陀的特權,但她拒絕了。[16][17] 佛陀也拒絕了他們,因為他已經對 Amrapali 做出了承諾。

佛陀認出了她的美,建議他的門徒在她面前留心,免得他們迷上了她。[17] 阿姆拉帕利和她的隨從在她的大宅邸接見了佛陀,這是為這一場合特別裝飾的。[18] 這不亞於任何國王的宮殿,這就是她所吩咐的財富。[18] 晚餐結束時,她向佛陀和他的命令提供了她的全部財產,包括她的紅樹林,這成為了幾次關於正念的布道的地點。[18] 此後不久,她放棄了她的妓女地位,接受了佛教的方式,並且仍然是佛教秩序的積極支持者。 她獻身於為窮人和窮人服務。[18]

在成長過程中,Amrapali 的兒子 Vimala Kondanna 也成為了一名佛教僧侶和一位著名的長者。[14]

佛經中對妓女的態度

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Amrapali 的故事對於理解當代妓女的態度意義重大。 雖然她作為一個有才華的藝術家而聲名鵲起,但她也被 Vaishali 的貴族們斥責,稱她為"ganika"(即妓女) ,因為它帶有貶損的含義。[12][16] 然而,與他們不同的是,佛陀並沒有對她有這樣的偏見。 他在她的住所吃飯,並接受了他的佛教秩序的小樹林。 這經常被引用為他對婦女不偏不倚的態度的一個例子。[15] 然而,人們注意到的是,隨著時間的推移以及 Therigatha 的整理,這種偏見也進入了佛教的範疇。[16]

阿姆拉帕利與比姆比薩拉的聯盟也主要通過口頭傳統存活下來,並且沒有進入八里鄉的佛教教規。 這是因為比姆比薩拉是一位偉大的佛教皇家守護神,他與阿拉帕利的聯繫可能會給他帶來負面影響。[16] 阿拉帕利在經典中的提及也主要集中在她皈依佛教後生活的部分。[16]

然而,來到印度尋找佛教經文的中國遊客的記錄,已經注意到阿拉帕里的早年生活和她與比姆比薩拉的關係。 後者出現在中國人對佛教三角形的回憶中。[16] 這種說法是按照 Mahayana 傳統寫的,因此沒有責任以積極的態度代表比姆比薩拉。[16] 因此,他們的關係被凸顯出來。

第三套經文是關於 Amrapali 的故事,並且最精心地做到這一點的第三套經文來自吉爾吉特地區,因此被稱為吉爾吉特手稿。[16] 這些是佛教根本說一切有部的藏文聖經,這些經文使她倍受尊敬。 然而,作為一個妓女的消極內涵仍然存在。[16] 因此,一個妓女的文化記憶表現出一種複雜的模式,隨著時間和地點的變化而變化。

  • Amrapali已經兩個傳記電影的主題:Amrapali(1945)主演薩比特井斜,迪塞提,但是過猶不及Adeeb和Amrapali(1966),主演Vyjayanthimala Amrapali和蘇尼爾•達特Ajatshatru王。[19]
  • 寶萊塢女演員- Malini製片、導演和主演電視連續劇叫印度的女性,這描繪Amrapali的故事。音樂的Amrapali段系列是由Hridaynath Mangeshkar Ravindra賈殷。
  • Amrapali各種書籍的主題,包括利Ki Nagarvadhu,1948年印地語小說Acharya Chatursen,和1962年的小說《Ambapali Vimala蕾娜。[20][21][22]最近在英語工作,Amrapali的傳說:在時間之沙埋有一個迷人的故事,是由作者完成Anurag Anand是在2012年。[23][24][25]
  • 電視連續劇,Amrapali在DD 2002年國家電視廣播。[26][27]

另見

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參考文獻

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  1. ^ The Sunday Tribune - Spectrum. tribuneindia.com. [4 July 2016]. 
  2. ^ Vaishali 歷史
  3. ^ The Sunday Tribune - Spectrum. www.tribuneindia.com. [2017-04-18]. 
  4. ^ 八里鄉字典
  5. ^ 卡納,p. 45
  6. ^ Ambapaali Sutta Pali 詞典
  7. ^ Amrapali's Encounter with The Handsome Renunciate. The Times of India. June 30, 2006. 
  8. ^ Ambapali or Amrapali c 600 BC - India. (原始內容存檔於2013-02-09). 
  9. ^ The Sunday Tribune - Spectrum. tribuneindia.com. [4 July 2016]. 
  10. ^ Here's something different. thehindubusinessline.in. [4 July 2016]. 
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  20. ^ An artiste set to dazzle. The Hindu (Chennai, India). 2002-07-11. 
  21. ^ Vaishali Ki Nagarvadhu. goodreads.com. [4 July 2016]. 
  22. ^ Vaishali Ki Nagarvadhu (Hindi) - Crossword.in 網際網路檔案館存檔,存檔日期2014-01-07.
  23. ^ Amrapali was more than a luscious courtesan - The Times of India. The Times Of India. 2013-01-31. 
  24. ^ Amarapali, an inspiration for many - The Times of India. The Times Of India. 2012-01-30. 
  25. ^ From humour to horror. The Telegraph (Calcutta, India). 2012-02-09. 
  26. ^ A rarity called professionalism. thehindubusinessline.in. [4 July 2016]. 
  27. ^ Inside programming: On the sets of Aamrapali. indiantelevision.com. [4 July 2016]. 

注意事項

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  • Khanna, Anita. Stories Of The Buddha. Children's Book Trust. 2004. ISBN 978-81-7011-913-5. 
  • 維亞薩和維格納斯瓦拉 · 馬拉亞拉姆小說
  • 小說: Vaishali ki Nagarvadhu 攝影: Acharya Chatursen,1948
  • Khuddaka Nikaya,第9部分(Therigatha) Canto 13
  • Digha Nikaya 16(Mahaparinibbanasutta-part 2,16-26)
  • Malalasekera: 八里鄉佛教詞典正確名稱。)
  • Amrapali 傳奇攝影: Anurag Anand
  • 牧師。 Osho-一個關於佛陀和阿姆拉帕利的故事

外部連結

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