| When China Rules the World... （當中國統治世界... ） | |
|---|---|
| 作者 | 馬丁·雅克 |
| 類型 | 非小說 |
| 語言 | 英語 |
| 主題 | 全球化, 中國歷史 中國文化, 國際關係, 現代性，中國世紀 |
| 發行資訊 | |
| 出版時間 | 2009年6月 |
| 出版地點 | 英國/美國 |
| 媒介 | 紙本（精裝和平裝） |
《當中國統治世界-天朝的興起與西方主導的終結》（英文： When China Rules the World: The End of the Western World and the Birth of a New Global Order ）是知名英國左派學者和記者馬丁·雅克的書籍。 雅克先後於曼徹斯特大學和劍橋大學國王學院取得學士和博士學位，曾經早在1993年之前去東亞度假，然後對東亞產生了興趣。 他後來於2009年出版了這本著作， 並於2014年以「大大擴展和完全更新」的版本重新發表。
這本書受到了褒貶不一的評價。佩里·安德森（Perry Anderson）將其描述為「昨天的馬克思主義與亞洲價值觀的遲來的會面」 [1]《獨立報》的瑪麗·德傑夫斯基（Mary Dejevsky）說，這本書表達了「西方世界應該進行的辯論的一部分」，但其敘述「不是最優雅的」且有「重複」 [2]
概要
編輯兩百多年來，我們生活在一個由西方主導的世界中，在這個世界裡，「現代」的概念本身就是「西方」的代名詞。本書認為21世紀將會有所不同：隨著日益強大的非西方國家的崛起，西方將不再占主導地位，現代化的方式將會有多種。在這個「現代性競爭」的新時代，中國將成為中心角色。
馬丁·雅克認為，中國遠非成為西式社會，而是保持高度獨特性。它已經產生了深遠而廣泛討論的經濟影響，但其政治和文化影響，迄今為止一直被大大忽視，將同樣重要。中國作為一個地域巨大、思維方式巨大、占人類五分之一的國家，甚至不是傳統意義上的國家，而是一個「文明國家」，其要求、優先事項和價值觀完全不同。隨著它迅速重回東亞中心的地位，古老的朝貢體系將以現代形式重新出現，當代的種族等級觀念將被重新繪製，中國久遠以來的優越感將重新彰顯。中國的崛起標誌著西方全球主導地位的終結，一個由中國將以各種方式塑造的世界正在崛起，並且對西方人來說將變得越來越令人不安和陌生。[3]
主要論點
編輯- 西方現代性不僅僅存在一種，而是我們正在目睹多種現代性的誕生
- 中國的現代性將與西方的現代性大相逕庭
- 我們正在進入一個充滿爭議的現代性世界
- 中國將在不到二十年的時間內成為世界第一大經濟體，並迅速超越美國
- 中國對世界的影響不僅僅是經濟方面的；它還將產生深遠的政治、文化和意識形態影響
- 數千年來，中國一直處於東亞的朝貢國體系的中心，在19世紀末歐洲殖民主義的到來才終結了這一體系
- 隨著東亞經濟迅速圍繞中國重新配置，我們應該預期中國朝貢體系的要素將重新出現
- 中國的核心是一個文明國家，而不是一個民族國家，這一事實將變得越來越明顯
- 中國這個國家與西方國家有很大不同：它存在了兩千多年，一千多年來沒有競爭者（例如教會、商人）也沒有權力的限制；中國人視之為中國文明的守護者和保護者，對其充滿敬畏和順從
- 中國人對自己的文化和文明有深刻而生動的認識，他們認為自己的文化和文明比其他所有國家都優越
- 92%的中國人認為自己是漢族，這與印度、美國、巴西、印度尼西亞和土耳其等人口最多的國家不同，這些國家的人認為自己是高度多種族和多文化的國家
- 共產主義時期與儒家時代的相似之處比差異更引人注目。[4]
反響
編輯《當中國主導世界》被勞倫斯·薩默斯選為2010年達沃斯世界經濟論壇的旅行伴侶。[5] 哈佛大學教授約瑟夫·奈伊批評了該書的美國衰落敘事，[6]指出美國可以繼續行使不同形式的權力，並在《權力的未來》一書中寫道：「美國[...]在未來幾十年可能仍將比任何單一國家更強大，儘管美國的經濟和文化優勢將不再像本世紀初那樣占主導地位」。[7]
該書還受到了影響力政治評論家的高度讚賞。法里德·扎卡利亞在2010年11月21日的節目 "法里德·扎卡利亞 GPS" 中推薦了這本書作為本周的書籍。扎卡利亞指出：「中國將改變我們所有人都習慣的西方主導的世界。無論您是否同意，這是一本充滿挑釁和預測的非常有力的書。」[8] 哈佛經濟歷史學家尼爾·弗格森在書評中寫道：「中國的崛起很可能會被證明是我們這個時代最重要的經濟和地緣政治變革，並沒有幾位作者像馬丁·雅克那樣深入思考過這個主題，提供了更有啟發性的分析。」[9]
相反，國際關係學者相藍欣嚴厲批評了這本書，聲稱其「理論基礎是錯誤的」，並稱文明國家理論是「完全的虛構，在學術上根本站不住腳」。[10]
大衛·阿爾頓在《國際商業倫理雜誌》上評論了這本書。阿爾頓指出，雅克對中國政治體制的性質「過於寬容，而正確地關注了中國的非凡增長、經濟實力和文化豐富性」，將「對人權的關切歸結為西方對中國的贊助」。阿爾頓還批評了這本書忽視了中國基督教的興起。[11]
相關條目
編輯參考文獻
編輯- ^ 中国狂热. 《倫敦書評》. 2010年1月28日 [2021-09-05]. （原始內容存檔於2021-11-07）.
- ^ Dejevksy, Mary. 本周之书：《当中国主宰世界》，作者马丁·雅克. 《獨立報》. 2009年6月26日 [2020年7月4日]. （原始內容存檔於2021-08-29） （英語）.
- ^ "概要", 當中國主導世界時, 馬丁·雅克主頁
- ^ "主要論點", 當中國主導世界時, 馬丁·雅克主頁
- ^ 2010年达沃斯日记：我短暂但愉快的访问. 赫芬頓郵報. 2010-04-03 [2023-09-07] （英語）.
- ^ Nye, Joseph S. 美国力量的未来. 外交事務 (2010年11月/12月). 2010-11-01 [2023-09-07]. ISSN 0015-7120 （英語）.
- ^ 約瑟夫·S·奈伊（Joseph S. Nye Jr.），《權力的未來》，紐約，PublicAffairs，第203頁
- ^ 法里德·扎卡利亚GPS. CNN.com - Transcripts. 2010年11月21日 [2023-09-07].
- ^ 《当中国主导世界》的赞誉 - 马丁·雅克.
- ^ 相藍欣. 相蓝欣，“关于战狼外交的观点”. 閱讀中國夢. 由Ownby, 大衛翻譯. 馬國川. 2020年4月30日 [2021年12月1日]. （原始內容存檔於2021年11月14日）.
- ^ Alton, David. 当中国主导世界：西方世界的终结与新全球秩序的诞生. 國際商業倫理雜誌. 2012, 5 (1): 60.
- ^ Ikenberry, G. John. 《当中国主导世界》评述：西方世界的终结与新全球秩序的诞生. 外交事務. 2009, 88 (6): 152–153. ISSN 0015-7120.
- ^ Obeta, Miracle. 书评：马丁·雅克的《当中国主导世界：西方世界的终结与新全球秩序的诞生》。纽约：企鹅出版社，2009年，550页；ISBN：9781594201851，29.95美元（精装）. 亞洲和非洲研究期刊. 2010年12月, 45 (6): 695–698. ISSN 0021-9096. doi:10.1177/0021909610383468 （英語）.
- ^ Casadio, Gian. 《当中国主导世界》：西方世界的终结与新全球秩序的诞生. 亞太商業評論. 2015年4月3日, 21 (2): 265–266. ISSN 1360-2381. doi:10.1080/13602381.2013.777560 （英語）.
- ^ Dongli*, Zhu. 马丁·雅克的《当中国主导世界》：摆脱全球僵局的出路. 國際批判思想. 2011年3月, 1 (1): 108–115. ISSN 2159-8282. doi:10.1080/21598282.2011.566045 （英語）.
- ^ Singh, Gunjan. 马丁·雅克的《当中国主导世界：中央王国的崛起与西方世界的终结》：Allen Lane，伦敦，英国，2009年，435页，Rs。699，ISBN 978-0-713-99254-0. 戰略分析. 2010年6月23日, 34 (4): 646–647. ISSN 0970-0161. doi:10.1080/09700161003802885 （英語）.