使用者:Dandyveeps/沙盒
噶爾丹博碩克圖汗 ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ ᠪᠤᠱᠤᠭᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ | |
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準噶爾琿台吉 | |
統治 | 1670年-1678年 |
前任 | 僧格 |
繼任 | 策妄阿喇布坦 |
準噶爾博碩克圖汗 | |
統治 | 1678年-1697年 |
共享汗號者 | 策妄阿喇布坦 |
出生 | 1644年 (農曆:順治元年) |
逝世 | 1697年4月4日 (農曆:康熙三十六年閏三月十三日) 準噶爾汗國科布多阿察阿木塔台 | (52—53歲)
配偶 | 阿努可敦 阿海可敦 布凌可敦 |
子嗣 | 布木 塞卜屯巴爾住爾 鍾齊海 車凌三魯普 |
王朝 | 綽羅斯 |
父親 | 巴圖爾琿台吉 |
母親 | 阿敏達拉 |
宗教信仰 | 藏傳佛教 |
噶爾丹(蒙古語:ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ,鮑培轉寫:Galdan;意為兜率天,1644年-1697年4月4日),又譯噶爾當、噶爾旦、嘎爾旦,綽羅斯氏,號博碩克圖汗(蒙古語:ᠪᠤᠱᠤᠭᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ,鮑培轉寫:bošoɣtu qaɣan),衛拉特蒙古準噶爾部首領巴圖爾琿台吉第六子。
早年
編輯噶爾丹生於1644年[1],是四衛拉特的準噶爾部首領巴圖爾琿台吉第六子[2],母親為和碩特部首領顧實汗之女阿敏達剌[3]:127–129。在巴圖爾琿台吉的十二個兒子中,只有第五子僧格與噶爾丹是同母所生[3]:127–129。三世尹咱呼圖克圖羅布藏丹津嘉措在1643年圓寂,噶爾丹剛一出生,就被認定為他的轉世,是為四世尹咱呼圖克圖[4]:230-232。尹咱呼圖克圖亦稱溫薩活佛,是後藏地區藏傳佛教格魯派的重要呼圖克圖傳承,源自格魯派創始人宗喀巴[4]:230。1652年7月19日,第五世達賴喇嘛收到了噶爾丹與巴圖爾琿台吉所送信函[5]:221。1653年1月4日,前往北京途中的第五世達賴喇嘛在張家口接見了巴圖爾琿台吉與噶爾丹從衛拉特派來向順治帝請安和從事貿易的使者[5]:241。1653年冬,噶爾丹的父親巴圖爾琿台吉去世,僧格承襲琿台吉之位[3]:127。巴圖爾琿台吉臨終前,將自己的臣民分成兩個相等部分,一份給了僧格,另一份分給了其它八個兒子[6]:206-208。
噶爾丹在1656年十三歲時入藏[3]:129。噶爾丹在前往西藏途中,突然有十幾個黃衣喇嘛迎接他,詢問他是否是噶爾丹。噶爾丹給出肯定答覆,問他們怎麼知道他的身份。其中有一個拿著短槍的喇嘛,把槍遞給噶爾丹,稱這是前世尹咱呼圖克圖的遺物,如今達賴喇嘛派他們還給他。噶爾丹驚喜交加,立刻下馬行禮,接受了短槍,於是與十幾個黃衣喇嘛一同前往西藏[7]:419。1656年2月6日,第五世達賴喇嘛在拉薩大昭寺舉行的祈願大法會上接受了噶爾丹的供養及禮品,並給他傳授三怙主隨許法、長壽灌頂與馬頭明王隨許合一之加持法[5]:292。噶爾丹朝覲第五世達賴喇嘛後,先在札什倫布寺師從第四世班禪喇嘛。第四世班禪喇嘛在1662年圓寂,十九歲的噶爾丹前往拉薩,師從第五世達賴喇嘛[4]:232。第五世達賴喇嘛雖然弟子遍及西域,但尤為看重噶爾丹,經常與他私下密談,談論的內容甚至是連噶瑪巴與夏瑪巴也無法聽到[7]:419。1663年6月18日,第五世達賴喇嘛給噶爾丹傳授了具足戒[5]:390,使噶爾丹成為真正意義上的佛門修行者[4]:232。噶爾丹在西藏潛心佛學的同時[8]:43,還經常練習短槍[7]:419。
1666年12月18日,噶爾丹隨同到拉薩朝聖的僧格夫人策妄札勒姆啟程返回準噶爾。第五世達賴喇嘛給噶爾丹傳授了朱傑派的長壽灌頂,贈送了僧人用具、素色氆氌等送別禮品,並教導他為了政教的利益,各方面要盡職盡責。噶爾丹臨行前,第五世達賴喇嘛又親手交給他一串珍珠數珠,並詳盡吩咐他從事符合藏傳佛教格魯派利益的宗教活動。第五世達賴喇嘛以賜座、派人護送等方式對噶爾丹表示嘉獎,噶爾丹則把在扎什倫布新建的一座住宅贈給了他[5]:448-449。
噶爾丹從西藏回準噶爾後,不僅主持重要的宗教儀式,還用托忒文翻譯大批藏文佛經[9]:293。1667年,和碩特部首領鄂齊爾圖車臣汗的兒子噶爾第巴去世,噶爾丹應邀做了超度儀式[8]:46-47。噶爾丹還幫助僧格管理外交。俄羅斯使者V·伯林在與僧格就逃往俄羅斯的鐵列烏特人等問題會談之後,1668年4月6日,噶爾丹邀請他到自己的牙帳。噶爾丹向伯林表示,雖然自己與兄長意見相反,主張不對俄羅斯發動戰爭,但在從準噶爾逃亡的鐵列烏特人歸屬問題上,他與兄長一樣,決不贊同俄方立場,要求歸還逃亡俄羅斯的鐵列烏特人[6]:220-221。1669年10月,俄羅斯使者M·魯茲次基訪問了僧格和噶爾丹的牙帳,但僧格正在與葉爾羌汗國交戰,不在自己的牙帳。噶爾丹從魯茲次基同行歸來的僧格使者伊什處得知,他在托木斯克逗留期間,曾被托木斯克總管關進監獄,幾乎餓死。為此噶爾丹對俄羅斯使者一行沒有提供食宿,以示報復。後來俄羅斯使者一行被送到布哈拉的街區關入地下牢房,飽嘗忍飢挨餓的痛苦滋味[10]:24。
執政初期
編輯即琿台吉位
編輯1670年,僧格被其同父異母長兄車臣和次兄卓特巴巴圖爾密謀暗殺[6]:230。僧格被殺時,部落逃跑的一百多名騎兵,囤聚在沙陀沙漠的東邊,不知道該歸附誰[7]:420。護送僧格使者阿巴賴諾顏的A·布爾切耶夫軍士在1671年2月返回托博爾斯克後,向托博爾斯克將軍伊凡·鮑里索維奇·列普寧報告稱,僧格的部眾向各牧區和封地奔逃得一個不剩[6]:229。
噶爾丹手拿一槍,在僧格死後許久突然出現,僧格的部眾審視後,驚喜交加,下馬羅拜,認為噶爾丹是神。噶爾丹招集僧格的逃散部眾一千多名騎兵,率軍向阿爾泰山進攻。車臣率領一萬名騎兵迎戰,將軍隊分為三部分,向東進擊,揚起的塵土遮蔽天日。噶爾丹奮勇當先,躍馬持槍,向車臣軍的最深處殺入,斬殺一百多名騎兵,大潰其軍,而自己身上卻毫髮無損。車臣退至阿爾泰山口,嶺高險峻,用石頭居高臨下進攻,石下如雨。噶爾丹命令軍隊輪番仰面進攻,部眾無人敢上。噶爾丹立即在軍前斬殺幾名寨桑,對眾宣示。噶爾丹身率二十名騎兵率先登山,喊殺聲極大。噶爾丹見到車臣,殺入他的軍隊,親手將他用繩子捆住,車臣左右的兵士四散而去,無人敢阻擋,都極為震驚,認為噶爾丹是神,丟棄弓箭,下馬跪拜投降[7]:420。車臣身死,卓特巴巴圖爾逃亡青海[11]。
噶爾丹平息政變後,又將矛頭指向自己的叔父楚琥爾烏巴什之子巴哈班第[8]:48-49。1671年初,一個從準噶爾返回的庫茲涅茨克居民向地方當局報告稱,噶爾丹聚集重兵擊敗了車臣以及楚琥爾烏巴什的孩子[6]:229。布爾切耶夫軍士在1671年2月給列普寧將軍的報告中,也提到了噶爾丹率眾與楚琥爾烏巴什的兒子巴哈班第交戰[6]:229。
統一準部
編輯獲授博碩克圖汗號
編輯征服回疆
編輯西征中亞
編輯國家建設
編輯武器製造
編輯稅收政策
編輯兵役制度
編輯與清朝關係
編輯與俄羅斯關係
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