个人属性
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小感想
编辑关于维基和我
作为一名大陆的用户，上维基是十分不便的，比如不得不用“Tor”或“自由门”之类的东西，导致网速变慢。不过即使这样上维基仍是一件高兴的事，因为了解到许多丰富而大陆又难以见到的信息。
关于我自己，我是一名中国大陆的在校大学生，平时比较关注政治与科学（尤其是化学）方便的信息。政治立场方面经历了最初“挺共”，后来“反共”，到如今“中立”的态度。至于这个Yesterday，是由于我很喜欢The Beatles的《Yesterday》，所以起了这个名儿，但没想到可以在维基申请到这个用户名，真是奇迹啊。关于我自己就说这么多，以免有“做广告”的嫌疑。
【关于维基的“中立性”及其他之我见】
首先声明，介于维基的“中立性”，以下观点皆为本人个人观点，目的是为了能给维基的管理者与用户一个建议，采纳不采纳就看给为自己的意见了。
维基的一个吸引的地方就是它的“中立的观点”。维基自己的定义是“绝对的和无可争辩的”，这一点虽然本人也同意，是个人觉得这一点并不是在所有的条目都能达到的。个人把维基的条目分为两种：政治性条目和非政治性条目。所谓“政治性条目”并非是说条目本身跟政治有多少关系，而是这个条目不同的政治势力有着不同、甚至是对立的解释，而“非政治条目”就是指不同的政治势力的解释相同或相近。对于非政治性条目，主要是指科学技术、文化艺术等方面，维基确实做到了“绝对的和无可争辩的”，然而在政治性条目方面，维基的条目并非是、实际上大多都不是、而且很难是“绝对的和无可争辩的”。下面我对我的观点进行阐述。
维基力图把“争论中各方面的声音都公平地表达出来”，但在政治性条目面前并没有做到。由于大陆GFW的封锁，大陆网民在维基的用户很少，这一点无可辩驳的发生了这样的事实：维基中政治性条目中的“中国大陆式的观点”并没有充分表达出来。这一点我从初上维基时对“中国大陆的观点和外界完全不统一”（维基中的条目多是非中国人的所做）这个让我震惊的发现就能看出。实际上是，“争论中中国大陆方面的声音并没有公平的表达出来”。
在这一点上，个人认为“六四事件”的条目做得最好，充分表达了各方观点。而像“愤青”这一条目，就解释得很差，在我看来这完全是没有对大陆的“愤青”们做充分、广泛地接触和了解的情况下所得出的片面结论。比如“愤青”的这一段：
有很强的政治抱负，但普遍没有实现的机会。大部分虽对民主一词持肯定态度，但并没有共同的定义和深刻的理解。多数人拒绝西方自由民主人权价值观，反对西方宪政民主和非马克思主义的哲学思潮，但多数人对马克思、列宁的理论也没有深刻理解。在中国共产党理论体系里，他们多数推崇、突出毛泽东的功勋和毛泽东敢于对国内外敌人展开斗争的豪迈气质，对邓小平理论与其他中国共产党理论体系的重要成分关注很少。
本人接触过的“愤青”也不少，但几乎没有一个是“拒绝西方自由民主人权价值观，反对西方宪政民主和非马克思主义的哲学思潮”、“推崇、突出毛泽东的功勋和毛泽东”，他们其实很向往“西方的民主自由”，而又及其厌恶所谓的“马恩列斯毛邓三八”，同时又对当今的政治与社会现状抱怨颇深。可能编这个条目的人是从网络上的得到的“愤青们团结一致，共同对外”的印象。但实际上，这也是传统意义上中国“热血青年”的毛病——内部斗的不可开交，而在外人面前却有着惊人的一致性，正所谓“家丑不可外扬”。
又如以下两段：
愤青对于中国国内的少数民族态度不一，特别是对于满族和蒙古族这两个在历史上曾经侵略过中原汉族王朝的民族态度两极。有的愤青认为汉族必须与少数民族友好相处，主张所谓的“满汉一家亲”，有人甚至对元、清两朝的一度强盛感到自豪，认为那是中国各族人民的共同骄傲。也有人对于满族和蒙古族极端仇视。这些人大多也主张恢复汉服与全面复兴传统文化，但这些人不被称为愤青。他们认为满蒙二族是导致中国在近代所受屈辱的祸凶，是这些异族拖累了汉族，也认为满清和蒙元是中国的亡国时期。甚至有人要求将满族全部驱除出中国。在论坛上，反满的愤青对于主张满汉友好的人和要求满洲独立的人冠以“满遗”的称号，并且经常攻击一些立场偏满的汉族学者与满族学者，如阎崇年、英若诚等。[来源请求]
在对待民族认同和意识形态上，二十一世纪初中国大陆愤青主要分两大类：自认为“极左”的“民族毛泽东主义愤青”，和民族观，传统文化观与西方，日本，俄罗斯极右民族主义者较为相似的“汉族主义愤青”。前者常自称为“爱国主义青年”，仇恨对象主要为美国，日本，台湾绿营，民运分子。常自称是毛泽东思想的忠实拥护者。也常常在“保钓”等问题上对中国政府的态度表示不满，认为其不够强硬。后者常自称为“皇汉主义者”，认为整个中国应该以汉族文化，尤其是去除少数民族影响的汉文化为“本位”重新建立起来。他们仇恨的对象主要有清代文化，满族以及民族自决思想比较强的少数民族。在汉族主义愤青内部，南方人常以北方人受少数民族影响而仇恨之。而北方人则以南方人对方言，族群有认同感而仇恨之。汉族主义愤青又常因传统文化的专利问题，和古高句丽等族群的民族归属问题和韩国民族主义者产生激烈冲突。[来源请求]
以上的两段中关于“反满”“反少数民族”的说法只能以“可笑”来说明（此处并非人身攻击）。实际上，中国大陆的少数民族早就被汉族同化了，除了西北的少数民族外，其他少数民族的外貌、服饰、言行和绝大多数生活习惯（有些少数民族还保留着自己的禁忌，不过也不多了）同汉族没有什么区别，只能从身份证或户口本上才能知道他们不是汉族。而且大陆（为表客观，实际上是非西北西南地区）很少有汉族和少数民族认为彼此有什么区别，大多数人都认为所谓“民族”，只不过和“姓名”、“性别”、“年龄”、“籍贯”等词语一样，只不过是个人资料上的一个项目罢了。我很奇怪此条目的创造者是从哪里发现还有“要求将满族全部驱除出中国”的人，可能是因为少数民族在大陆叫汉族有优惠条件（比如高考加分、工作优先录取等），而有些年轻人在这些方面吃了亏，所以才说些诅咒的话，他们是绝不可能做出这种事的。实际上，他们嘴上这么说，心里不一定这么想。
从上面的分析也可看出，维基中有些涉及到中国少数民族的条目中的相关部分也有不妥（如“中华民族”中对少数民族是否属于中国的争论，事实上绝大多数少数民族早就和汉族同化，想分出去完完全全是不可能的，所以根本没有争论的必要），我就不赘言了。
关于“中立性”我就说这么多，还是那句话，以上皆为个人观点，各位看官如有异议请提出。
【部分条目的个人见解】
再次重申——这是个人观点。
关于中华民国现在是否还存在，维基和台湾方面认为是存在的，大陆认为是不存在的。下面阐述一下个人观点。
首先说一下“中华民国”这个词是什么意思。这个词到底是“国名”、“政权名”、还是“国号”？从历史的角度看，中华民国建国前中国不叫这个名，实际上中国的国名就是“中国”，所以它不是国名。从1912年中华民国建国到1949年南京国民政府倒台，期间政权(特指统治权）变换几次，从建国初期、北洋政府时期、北伐战争时期、军阀混战时期、南京国民政府时期，政权换了多个，所以也不是政权名。最合理的解释，“中华民国”是国号。
如果是国号，那么回想一下，明朝是什么时候灭亡的。公元1644年，大顺军队攻占北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。至于后来的“南明”政权，正如维基所说，是“南明政权又延续了数十年”，所延续的是政权，并非是“国号”。事实上无论是清朝政府还是历史学术上都认为1644以后已经没有“明”这个国号了。
所以说，“中华民国”作为国号，在1949年国民政府倒台后就已经不复存在了。如今的台湾当局的性质同当年的南明的性质是一样的，只能作为一个“小政权”而存在。实际上随着“中华民国”国号的消失，这个以“中华民国”为国号的国家也就不复存在了。
或许有人会说，西汉、东汉间还有一个王莽新朝，但是两汉国号都好都是“汉”。就算是这样，在王莽新朝的时候，“汉”这个国号还是不存在的。待到刘秀建立东汉之后，“汉”这个国号才重新出现。所以说要真有所谓的“西中华民国”和“东中华民国”，那也得等着台湾当局“反攻大陆”成功，把共产党政权消灭之后才有资格这么叫。
所以说我的观点是中华民国已于1949年灭亡，现在已无“中华民国”这个国家。
（这是本人从学术的角度所分析，并无个人政治因素）